"В последние пять лет число возвратившихся в Биробиджан существенно превышает число отбывающих в Израиль", - сообщает российское издание "Московский Комсомолец", со ссылкой на представителей правительства Еврейского автономного округа (ЕАО) на Дальнем Востоке. В 2008 году сюда возвратились из Израиля 77 человек, а уехали туда на ПМЖ – 40.

Издание цитирует 76-летнюю Ларису Лебедкину, которая прожила в Израиле два года, и вернулась обратно: на новой родине "почему-то труднее всего закрепляются биробиджанские евреи, именно они чаще и возвращаются в Россию". Сама же Лебедкина признается, что Израиль очень понравился, тем более, здесь ей платили "вполне приличное пособие, из которого примерно половину бабушка оставляла трем своим внучкам, дочкам сына". "Но все-таки это не ее страна. Жара просто убивала, язык (иврит) она не понимала и, когда самолет приземлился в Хабаровском аэропорту - очень скромном и непритязательном по сравнению с Бен-Гурионом, - была счастлива, что вернулась к себе домой".

Другие возвращенцы рассказали, что в Израиле деньги зарабатываются тяжелее, чем в России: "Тут мы делаем то, что умеем или хотим, а там то, что предложит рынок труда. Без языка - это в основном тяжелые физические работы…".

Издание напоминает, что евреи переезжали сюда из Палестины еще в 30-х годах прошлого столетия, когда только создавалась Еврейская автономная область....... http://izrus.co.il/obshina/article/2009-12-17/7755.html

Эта постоянная травля и стирание моих тем на4инает меня утомлять...только сделаю тему,как ее трут....за примерами ходить далеко не надо...совсем недавно 2 мои темы об Израиле были удалены без обьеснения при4ин!

Таким макаром,вы вообше отобьете охоту 4то-то здесь писать,бля!

Израильское радио сообщает о том, что ЦАХААЛ расследует дело об издевательствах над солдатом бригады "Кфир", которые продолжались 8 месяцев.

Солдат батальона "Лави" утверждает, что сослуживцы избивали его практически ежедневно.

В конце концов, его избили до такой степени, что он попал в госпиталь. Несколько солдат из его роты избивали лежащего на земле солдата ногами, до тех пор пока их не разогнал проходивший мимо сержант.

В конце концов, солдат не выдержал и рассказал о происходящем сестре. Та с ужасом передает описание мучений, которым подвергся солдат: " Например, они подкладывали ему насекомых в постель, и он просыпался в ужасе. Они зажигали зажигалку у его пяток, и он вскакивал. Два раза его приковывали наручниками к кровати".

так что такое бограч все таки?

Нуууууууу.........

Короче: РЕЦЕПТ бограча, по пунктам:

1. Спиздить котелок.

2. Сьебацца с ним лес/дачу/реку/вообщем - на открытый вздух.

3. С собой взять- нежной телятинки, коньяка, хорошего жирного свиного сала(свежего), водки, луку, вина, сладкой паприки,пива, специй, памедор, зелени, (в частности - крепенького пишти)

4. Придти в лес/дачу/реку/вообщем - на открытый вздух.

5. Врезать по полтиннику.

6. Насобирать дров.

7. Развести костер.

8. Умудриццо повесить котелок над костром.

И.......... Паехали........

Котелок прогреваем до состояния "горячий утюг" , мелкими кубиками нарезаем сало, и туда.

По полтинничку...

Режем колечками лук, и в котелок. Как только лучок зазолотился , сразу туда жменю паприки. или две , есссно - мороковку. (Я нарезаю кубиками).

Режем телятинку, (рера, лопатка, можно вырезку. ) Я люблю с ребрами. Туда же - в котелок .

По полтинничку .....

Пишти, специи, и ПОСТОЯННО МЕШАЕМ!!! ПОСТОЯННО! Водичку подливаю периодически, по чуть-чуть. Мясо должно тушиццо , а не вариццо.

Тушим мясо около часу, потом заливаем водой - только только чтобы покрыло варево .

По полтинничку....

Хуяк,хуяк - нарезали картошки , и туда . Тушим дальше . Минут 15, и штуки четыре помидора , горького перца , (целый штук), протушиваем около 40 минут, зелень, специи, пишти...

Бля.... Опять йайца свело ((((((

П.С. Ну Чуча, я уверен, напишет немного другой рецепт. Ибо у меня - это не классика бограча, а скорее импровизация на основе увиденного и еденного не единожды.

Да . Еще. Консистенция Бограча - примерно как густой суп .

П.П.С. Я добавляю тмин еще, в конце. Мне нравиться.

Национал-бабаи шантажируют Кремль сепаратизмом

Как сообщили СМИ, прокуратура Башкирии уличила власти республики в поддержке движений, которые ФСБ проверяет на экстремизм. В числе этих структур упоминаются Союз башкирской молодежи, «Кук буре» и несколько других организаций.

Согласно сведениям, имеющимся в распоряжении прокуратуры, власти Башкирии, в частности, поддержали митинг, который 29 сентября провели недовольные проверками активисты националистических движений у здания УФСБ республики. По предписанию главы управления республики по делам печати, издательства и полиграфии Эдуарда Юлдашева, местные СМИ приурочили к митингу публикацию нескольких статей, направленных против силовиков.

Как было сказано в представлении, направленном прокуратурой премьер-министру Башкирии Раилю Сарбаеву 22 октября, эти действия не соответствуют федеральным законам «Об экстремистской деятельности», «Об общественных организациях», «О СМИ» и «О госслужбе». Ответ от Сарбаева получен, однако представитель прокуратуры охарактеризовала его как «промежуточный», не уточнив никаких подробностей.

Представителям центральных СМИ в Управлении республики по делам печати, издательства и полиграфии сообщили, что ничего от местных изданий не требовали, но лишь попросили их осветить митинг националистических организаций у здания УФСБ (который проходил под лозунгом «Вызовите на допрос одного башкира – будете иметь дело со всеми»). Сотрудник юридической службы Управления пояснил, что об этом их в свою очередь попросил всемирный Курултай башкир, обеспокоенный давлением силовиков на Союз башкирской молодежи.

Между тем, эксперты констатируют как активизацию экстремистских сил в республике, так и борьбу с ними. Так, в апреле 2009 года прокуратура Башкирии уличила в экстремизме издание «Майдан», а в начале августа в республике были арестованы пять блоггеров, которых обвинили в публикации экстремистских материалов. Кроме того, в октябре в Башкирии было ликвидировано несколько ячеек исламистской террористической организации «Хизб ут-Тахрир».

Примечательно, что нечто подобное имело место и в Татарстане, где в последнее время усиливаются проявления исламского фундаментализма и радикального татарского национализма. Там, в годовщину взятия войском Иоанна Грозного столицы Казанского ханства 15 октября 1552 года, в так называемый «День памяти защитников Казани», республиканские власти создали все условия для проведения националистам, исламистам и сепаратистам своих акций, предоставив в их распоряжение центр города, перекрыв движение.

С фактического благословения властей около двухсот человек под стягами Татарстана и зелёными знаменами ислама и тюркского единства с криками «Свобода!», «Татары, объединяйтесь!», «Ля илляха иль Алла!» и «Аллах акбар!» прошли к Кремлю по улице Пушкина. Главный лозунг гласил: «Цель – независимость». Среди других плакатов выделялись: «Я помню 1552 год», «Холокост татарского народа – 1552!», «Требуем! Запрета русского языка в образовании, как запрещён татарский», «Остановить геноцид коренных народов Идель-Урала, продолжающийся с 1552г.!».

Одновременно с этим для националистической молодежи из движения «Узебез» («Мы сами») – местных «оранжистов» – предоставили здание национального культурного центра «Казань». Такая поддержка руководством республики крайне малочисленной и не пользующейся популярностью у населения Татарстана группы, чья деятельность вступает в прямое противоречие с российскими законами, не может не вызывать удивления.

Тем не менее, мы видим, что такая поддержка и в Башкирии, и в Татарии имеет место. Какие интересы связывают правящие элиты этих республик с маргиналами-экстремистами?

Стараясь ответить на этот вопрос, эксперты указывают на обеспокоенность региональных лидеров постепенным «отбиранием суверенитета», которым их так щедро одарили в начале 90-х. Причем, вопрос стоит не столько о «государственном» суверенитете субъектов федерации, сколько о личном «суверенитете» их лидеров. И по старой привычке, они стремятся напугать Центр ростом сепаратизма и экстремизма, который только они, благодаря своей мудрой и взвешенной политике, могут обуздать и нейтрализовать его.

Тем самым, они стараются обозначить свою значимость и полезность, которая вполне заслуживает особых преференций. Таким образом, похоже, что налицо самый заурядный шантаж. Однако времена, когда такие незатейливые методы производили впечатление на федеральный центр, канули в Лету.

Алексей Николаев

16/12/2009

=============

Илюша, ты согласен со своими собратьями ?

Или ты поддерживаеш исламистов только в борьбе с Израилем ?

Антисемитизм начал использоваться в целях лишения легитимности Государства Израиль, заявил министр иностранных дел страны Авигдор Либерман.

 

Выступая на третьем ежегодном Глобальном форуме по борьбе с антисемитизмом, Либерман заявил, что "классический антисемитизм, наряду с финансированием Ирана и исламским экстремизмом, используется для разжигания ненависти по отношению к евреям и к утрате легитимности Государства Израиль".

 

Он сказал также, что международный антисемитизм и антиизраилизм "пересек красную черту" и что все усилия антисемитов направлены на "уничтожение еврейское государства по частям, используя академические бойкоты и экономические санкции".

согласен .

огромная часть современной антисемицкой пропаганды проплачиваецца именно врагами израиля , а не являецца просто пропагандой паталогических антисемитов , от душы нинавидящих евреев .

лично я это вполне заметил по пипеточным уродам . любая тема , созданная антисемитами , затрагивающая хоть иудаизм , хоть просто "жыдовскую сущность" и т.п. , непременно переходит в "израиль не должен существовать !"

к сожалению , жертвами этой пропаганды становяцца и вполне вменяемые нормальные люди типа спауна/(сократа)

илюша - просто дурачок

Интересная версия в споре о подлинности туринской плащаницы

Археологи обнаружили в Иерусалиме погребальный покров, датируемый временем распятия Христа. По их мнению, эта находка заставляет усомниться в подлинности Туринской плащаницы. Дело в том, что способ переплетения и рисунок ткани кардинально отличаются от полотна Туринской плащаницы, сообщает InoPressa.ru со ссылкой на британскую Daily Mail.

 

Радиоуглеродный анализ и предметы, обнаруженные в пещере, практически не оставляют сомнений в том, что захоронение датируется временем смерти Христа. Полотно изготовлено методом простого двустороннего переплетения, а не диагонального, как в Туринской плащанице, которое, по мнению экспертов, появилось не раньше Средних веков. Иерусалимская плащаница представляет собой не единое полотно, как Туринская, она сделана из нескольких частей с отдельным куском ткани для головы.

 

Покров был обнаружен рядом с человеческими останками в запечатанной камере погребальной пещеры в долине Хинном археологами иерусалимских Hebrew University и Albright Research Institute. Тесты ДНК показали, что погребенный человек был болен проказой и умер от туберкулеза, возможно, именно поэтому его погребальная пещера была запечатана, что сделало возможным сохранение полотна и даже волос человека на протяжении 2000 лет.

 

По словам руководителя группы археологов, профессора Шимона Гибсона, Туринская плащаница не соответствовала описаниям палестинских погребальных практик I века. "Наш погребальный покров показывает, что отдельные покровы для головы и для тела были распространенной практикой. Наличие отдельного покрова для головы имело большое значение: когда кого-то приносили хоронить, то помещали покров на лицо на тот случай, если человек на самом деле не умер и приходил в себя - тогда он мог сдуть ткань с лица и позвать на помощь. Такое довольно часто происходило в древности, когда не было современного медицинского оборудования", - сказал Гибсон.

 

Согласно обычаю, семья посещала могилу на третий день после похорон, чтобы проверить, действительно ли их родственник умер. Возможно, полагает Гибсон, именно этот обычай лежит в основе евангельской истории о том, как ученики Христа пришли к его могиле на третий день после распятия и нашли ее пустой.

 

Туринскую плащаницу выставят на обозрение в Турине весной 2010 года

 

Туринская плащаница - это четырехметровое льняное полотно, в которое, по преданию, Иосиф из Аримафеи завернул тело Иисуса Христа после его крестных страданий и смерти. В ней Иисус был похоронен в пустой, ранее не использовавшейся гробнице.

 

В 1898 году фотограф-любитель Секондо Пиа, сделавший несколько снимков артефакта, неожиданно обнаружил на негативах человеческий лик. Вывод, сделанный им, был таков: на плащанице отпечатался лик и тело Иисуса. По мнению отдельных исследователей, на плащанице остались также следы тернового венца и даже отпечатки монет времен Понтия Пилата.

 

Некоторые верующие убеждены, что на плащанице - подлинные отпечатки лика и тела Иисуса, а потому ее ценят как одну из важнейших реликвий христианства.

 

Римско-католическая церковь официально не признает плащаницу подлинной, однако считает ее важным напоминанием о Страстях Христовых. Русская Православная церковь не имеет официальной позиции по вопросу ее подлинности.

 

В 1988 году были предприняты попытки радиоуглеродного датирования плащаницы, давшие в разных лабораториях (в Аризоне, Оксфорде и Цюрихе) близкие диапазоны дат - с 1260 по 1390 год. Позднее эти результаты были поставлены под сомнение. В 2009 году группа ученых из Италии, которую возглавил Луиджи Гарласкелли, попробовала изготовить плащаницу из имеющихся в Средние века материалов. Экспериментальным путем они смогли воспроизвести образ, похожий на изображение на Туринской плащанице.

 

Однако несмотря на все попытки доказать, что Туринская плащаница является подделкой, она считается очень важной христианской реликвией, свидетельствующей об Иисусе Христе. Множество верующих приезжает в Турин (область Пьемонт, Италия), чтобы помолиться около святыни, обладающей чудотворной силой, надеясь на исцеление.

 

Плащаница должна быть открыта для широкого показа лишь в 2025 году. Но с 10 апреля по 23 мая 2010 года она будет выставлена на временное обозрение в кафедральном соборе Иоанна Крестителя в Турине, где она хранится с 1578 года и выставляется всего один раз в 25 лет. Последний раз люди видели ее в 2000 году.

 

В течение 40 дней паломники со всего мира смогут приехать и поклониться христианской святыне. С 1 декабря 2009 года можно заранее записаться через интернет на посещение храма Иоанна Крестителя. По предварительным подсчетам, Туринскую плащаницу смогут увидеть около 50 тысяч человек в день.

 

2 мая запланирован приезд в Турин Папы Римского Бенедикта XVI, под руководством которого состоится церковная месса.