Перейти к содержанию
Бронеход

    Небуквеный креатиф пля.

    матрёна
    От матрёна,

    Крч, не знаю,что нашло - старость ведать. Зашла а магаз(флостики не флористики) сёдня. Найкупила всякой всячены.

    Тупо что нравилось то и брала. Притащила домой- разложила. И начала воять :044:

    3978fdec02e7.jpg

     

    1048f984e6ed.jpg

     

    75e88a29adcb.jpg

     

    0ed008ef24ce.jpg

     

    a42f4abb3e9b.jpg

     

    8ba22163bc8c.jpg

     

    f4bea143bb3e.jpg

     

    Вот такая ерундистика получилась )))

    Звиняюсь за газетный пол. Не думала,что буду выставлять фотки.


    Какая ты эльфийка?

    Альба
    От Альба,

    Тест для девушек, но мужчинам тоже может быть интересно :044:)

    :044:


    Самый запоминающийся секс

    Сэнди
    От Сэнди,

    Ну давайте, не стесняйтесь расказывайте)))) :037::)

     

    интересно где он происходил и при каких обстоятельствах, и почему так запомнился......


    Кто ты в душе?

    Альба
    От Альба,

    Кто ты на самом деле?

    Кем будешь, какого цвета твоя аура, кто твой ангел?

     

    :)


    Низшие расы

    Lazydog
    От Lazydog,

    Название темы условное, на самом деле к рассам тема не имеет никакого отношения.

     

    Мы все и всегда готовы потдержать то, что мы считаем морально правильным, и это хорошо. Моральность есть (спорно) некая мерка развития общества, некая планка, которая является суммой "желаний" общества. Мы все знаем, чего бы мы хотели, и все это собралось в неком кодексе морали. Не укради, ни убей... и так далее. Все это здорово, все это красиво и все это безспорно делает наше общество лучше по мере приближения к этой планке.

     

    Но вот какое дело, легко быть "моральным" в моральном обществе. А как применять правила нашей морали в условиях, копгда мы имеем дело с обществами, которые по своему развитию стоят на совершенно инной и на много нисшей ступени социальнбого развития? Надо ли руководствоваться моральностью в таких ситуациях? После всего, очень сложно проповедовать всеобщую добороту, сидя в котле для приготовки супа...из тебя. Как применить моральность в людоеду, который моет руки перед обедом не с тобой, а тобой? Как применить (и нужно ли) принципы морали к людям, которые похитив тебя, собираются медленно отрезать тебе голову перед камерой, наслаждаась твоими мучениями?


    Котловская музыка - 2

    Олег Михайлович
    От Олег Михайлович,

    http://www.youtube.com/watch?v=2hrdBSzdN1w

     

    name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="
    type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350" align="center">


    я,и первобытное

    ру4ка
    От ру4ка,

    типа ,мы цивилизация,а попади в первобытный мир?что мы сможем?


    Чёрная Пешка (Обитаемый остров - альтернативный вариант)

    antivirus
    От antivirus,

    66e80f93cd78.jpg

    Чёрная Пешка (Обитаемый остров - альтернативный вариант)

    «Чёрная пешка» — повесть в жанре научной фантастики, описывающая устройство Островной империи планеты Саракш. Служит апокрифом к роману Стругацких «Обитаемый Остров», вариантом развития событий, предложенным взамен обещанного А. и Б. Стругацкими, но так и ненаписанного романа «Белый Ферзь».Вместо привычного читателям Стругацких Максима Каммерера на сцену выходит новый (неизвестный по романам Стругацких) герой, «чёрный» прогрессор Всеслав Лунин, резко контрастирующий с «белым» (т.е. деструктивным, согласно символике повести) Каммерером. Имевший некоторый опыт работы на Саракше, но впоследствии отошедший от дел, герой внезапно разрабатывает собственную программу внедрения в Островную империю и заставляет КОМКОН её принять.

    Лунин первоначально действует в паре со Львом Абалкиным (деятельность которого в Островной империи упоминается в повести Стругацких «Жук в муравейнике»), однако после натурализации на Архипелаге пути двух прогрессоров расходятся навсегда. Погружённый в изучение кастово-фашистского режима империи, герой выявляет его эффективность по сравнению с опустошённым войнами Материком. Выгодное впечатление на Лунина производит отсутствие в империи знакомого по фашистским режимам Земли расизма (из-за антропологической однородности Саракша). Невзирая на очевидное нервное истощение и предостережения из КОМКОНа, Лунин упорно продолжает свои исследования и эксперименты на туземной цивилизации, постепенно превращаясь из агента Земли в гражданина Островной империи. В финале повести прогрессор передаёт в КОМКОН собранные материалы, возвращается на Архипелаг и пресекает попытки вмешательства Земли в его дальнейшую судьбу.

    Название: Чёрная Пешка (Обитаемый остров - альтернативный вариант)

    Автор: Александр Лукьянов

    Страниц: 208

    Формат: FB2

    Размер:1.5 Мб

     

    Скрытый текст

Portal by DevFuse · Based on IP.Board Portal by IPS
×
×
  • Создать...