вопрос такой : из чего сделан потолок в помещении на фото ?

(если кто-то видел это ранее - не отгадывайте сразу , дайте другим поломать голову )

• старейший из дошедших до наших дней был создан немецким мореплавателем и ученым несколько сотен лет назад
  
• первые идеи его создания появились еще до нашей эры и принадлежали древним грекам
  
• крупнейший из них находицца в известном музее города Санкт-Петербург
  
• в Австрии существует целый музей , посвященный этому предмету
  

о чем идет речь ?

Вот решил продолжить курс ознакомления и хочу остановиться на образовании эпохи Средневековья и всему тому что учили в те века....

Любая система образования исторична, она весьма и весьма тесно связана с эволюцией общества. Определенной стадии развития каждого общества, как правило, соответствует и определенная система образования и воспитания. В каждом обществе существует свой механизм получения образования. Так, средние века в нашем сознании ассоциируются прежде всего с тремя их институтами - Церковью, Империей и Университетом. Из них два первых пришли в средние века из античности, и лишь университет рожден именно средними веками.

Образование в раннем средневековье (5-11 вв.)

 

 

 

В этот период практически все грамотные люди принадлежали к одному сословию (духовенству). Их обучение проходило в школах, созданных опять же представителями духовенства.

 

Наиболее типичными были монастырские, соборные и приходские школы.

 

Монастырские школы делились на внутренние и внешние.

 

Они давали наиболее полное образование по сравнению с другими. Большим плюсом обычно была возможность доступа к монастырской библиотеке. Да и большинство наиболее образованных людей того времени были монахами.

 

Внутренние монастырские школы предназначались только для монахов и послушников данного монастыря, готовящихся к поступлению в монахи.Если аббат монастыря давал свое разрешение или уже была соответствующая традиция, то в монастырские школы могли брать и учеников со стороны. Это могли быть представители белого духовенства, монахи из других монастырей и даже миряне. Монастырские школы, принимавшие чужаков, назывались внешними.

 

При кафедрах епископов и крупных соборах нередко существовали соборные или кафедральные школы для подготовки будущих священнослужителей. Изредка существовали школы, созданные обычными священниками в своих приходах. Такие школы назывались приходскими. Там обучали только подростков, и уровень образования там был минимален.

 

Приходские, внешние монастырские и соборные школы посещали мальчики 7 - 15 лет. Они изучали чтение на латыни, письмо, счет, церковное пение. Педагогики как таковой еще не было, ее в известной мере заменяли мысли о религиозно - нравственном воспитании детей, содержавшиеся в богословской литературе.

 

Во внутренних школах образование было более широкое.

 

Прежде всего, изучался латинский язык. Санкт-галленский аббат Соломон требовал, чтобы младшие ученики приветствовали его латинской прозой, средние - ритмическими стихами, которые сочинялись на слух, а старшие - метрическими стихами, которые сочинялись по книгам. Схема школьной программы была алкуиновской. Сначала изучалось чтение, счет и церковное пение, затем грамматика с чтением доступных авторов и элементами остальных свободных наук. Для немногих способных проводились индивидуальные занятия по богословию. Пользовались учебниками Алкуина, Беды Достопочтенного, Исидора Севильского, Боэция, Марциана Капеллы, Доната, их комментировали, на полях выписывали переводы латинских слов (глоссы). Широко использовали античных авторов. Начинающие ученики читали Катона, Вергилия, потом переходили к Плавту, Цицерону. Очень любили читать платоновский диалог "Тимей". К текстам третьей ступени трудности относились Вергилий, Гораций, Овидий, Саллюстий. Писали сочинения в стихах и прозе на латыни. Из греческого языка брались азбука, отдельные слова и фразы символа веры, молитв и литургии. Знатоков греческого языка было немного. Риторические приемы не использовались, к Цицерону обращались не часто.

 

Постепенно объем знаний увеличивался. Почти в каждом монастыре существовали мастерские по переписке. Рукописи, вывезенные в свое время Карлом Великим из Италии, широко разошлись по Европе, переписывались, выменивались. Сбором книг прославился Гримальд, аббат санкт-галленского монастыря. Именно в этом монастыре впоследствии итальянский гуманист Поджо Браччолини нашел рукописи Лукреция Карра и Квинтиллиана. Герберт, будущий папа Сильвестр II , в X в. Призывал читать, прежде всего, подлинные тексты Аристотеля, а не многочисленные комментарии к нему. Через Испанию и Сицилию проникала в Европу арабская культура. Ученик Храбана Мавра Серват Луп (805-862) занимался не только сбором книг, но даже сверкой различных текстов. Его письма очень напоминают письма итальянских гуманистов. Именно ему принадлежит смелая мысль о том, что "мудрость... заслуживает достижения уже ради ее самой". Многие монастырские школы уже начинают специализироваться на отдельных науках: Мец - на музыке, Тур - на медицине, Комбре - на математике. Появляются бродячие студенты. Это один из источников вагантства.

 

И все же главной заботой монастырей была не филология, а богословие. Составлялись и переписывались комментарии к Священному Писанию.

Говоря об образовании, нельзя не упомянуть и об образовании феодалов.

Оно было направлено в первую очередь на воспитание рыцарей. Упор делался на развитие качеств необходимых воину и в меньшей степени светскому человеку. При этом даже элементарная грамотность долгое время не считалась обязательной. Так крупный английский военачальник 15 века Джон Талбот, граф Шусберри был неграмотен.

В соответствии с семью свободными искусствами существовали и семь рыцарских добродетелей, составлявшие содержание воспитания мальчиков:

умение ездить верхом;

умение плавать;

умение владеть копьем;

умение фехтовать;

умение охотиться;

умение играть в шахматы;

умение слагать стихи и играть на музыкальных инструментах.

Все эти навыки приобретались при дворе сюзерена. С 7 до 14 лет служили пажом, потом - оруженосцем. В 21 год происходило посвящение в рыцари.

К концу средневековья для знатных рыцарей считалось необходимым знать французский язык, ставший к тому времени языком придворных кругов.

Отдельные руководства по воспитанию детей высшей феодальной знати начали появляться в XII - XIII вв. Одно из наиболее известных - сочинение Винцента из Бовэ(XIII в.) "О наставлении сыновей правителей и благородных людей", которое составлено в основном из выдержек из различных источников.

Шалом ,зиг хайль , превед ,хэллоу.

Итаг Я пришел. (Овации ,вопли -Слава Борису-).

Возможно вы уже слышали ,что по некоторым причинам Мое Белое Величество впало в немилость на пиздеце.

Сопственно ослоеб карфагей захотел у Меня выкупить права на S&B ,а Я ево послал на хер.

И по этой причине ,он собрал все свое пособие по ослоебии (во францеи над убогими не смеюцца ,а денег дают) и отдал жадному одмину (который превратил сайт в еврейско-ослоебский чат)....

Ну сопсна выкупили и выкупили. Теперь Йа тут буду.

Вкрацце о Себе ,кто есчо не знает - Я белый человек , Гений , Эталон Арийской красоты , мегаобразованный и все такое. Будущий президент России и творец Мирового Господства для Нее же.

В будущем такэже планирую создать сеть фаст-концлагерей для ослоебов и другой рассово неполноценной грязи.

Здрасте вопщем.

кто-то там вроде собрался открывать форум о моде . помогу немного и создам тему для этого раздела .

итак , всем известно , что ипонцы - на всю голову ипанутые . поэтому иногда они придумывают вещи совершенно оригинальные .

как к примеру эта замечательная шапочка в виде кучки говна . как вам ?

по-моему всяким гучи , найкам и дольчам с габанами такое и не снилось .

Вот тоже решил поделится.Самый старый город скандинавии (в котором я живу).

[/url

А это такая ебулда в самом центре города.

А это дворик ресторана где я по утрам кофий кушаю.

Прывет! я новенький и неипёт.

задавайте свои вопросы, если будут таковые.

Группа ученых из Университета британской Колумбии канадского города Ванкувера провела исследования возможностей собак.

 

 

Оказалось, что животные способны понимать 250 слов и жестов, считать до пяти, а также совершать простейшие математические действия.

 

Как заявил руководитель исследований профессор Стэнли Корин, по своему умственному уровню собаки не уступают двухлетнему ребенку. В ходе опытов ученые установили, что собаки умеют безошибочно складывать.

 

«Животные никогда не ошибаются, когда складывают один и один, у них всегда получается два, а не три», — заметил Корин.

 

Научная группа подготовила рейтинг пород собак в зависимости от их интеллектуальных способностей.

 

Самой умной признана бродер-колли. На втором месте пудель, а замыкает первую тройку немецкая овчарка. Затем в порядке убывания следуют золотой терьер, доберман-пинчер, шотландская овчарка, лабрадор-ретривер и крошечный папийон.

 

Десятку замыкают ротвейлер и австралийская овчарка.

 

«Двоечниками» канадские ученые назвали афганскую борзую, басенджи и бульдога.

Ну, у кого какая?