Дуэ́ль (фр. duel < лат. duellum — «поединок», «борьба двух») — строго регламентированный так называемым дуэльным кодексом поединок между двумя людьми, цель которого — удовлетворить желание одного из дуэлянтов (вызывающего на дуэль) ответить за нанесенное его чести оскорбление с соблюдением максимально честных и равных условий боя.

В нескольких российских школах к 175-летию со дня дуэли Пушкина провели опрос среди старшеклассников-гуманитариев. Решили узнать, что думает современная молодежь по поводу дуэли – как способа защиты чести своей и женщины. Результат поразил всех педагогов. Понятие «честь» у молодежи, как оказалось, отсутствует полностью.

Многие молодые люди выступили против дуэлей, предложив немало вариантов, которые могли бы заменить дуэль. Например, противника можно уволить, оклеветать, заплатить, чтобы отстал, можно «состроить козни». Дуэль, по мнению многих, это просто глупость. А рисковать жизнью из-за женщины неоправданно, ведь завтра тебе может понравиться совсем другая. Главное – выжить.

Девочки тоже негативно отозвались о дуэли. По их мнению, на дуэли мог погибнуть претендент на руку, и тогда пришлось бы выйти замуж за победителя поединка (!), так как неизвестно, появится ли новый поклонник еще. Кроме того, завоевывать сердце девушки ведь можно и подарками и обещаниями лучшей жизни. О чести и достоинстве никто даже не упомянул.

Испокон веков мужчины отстаивали свою честь перед противником. Например, у викингов был свой способ разрешения конфликта – хольмганг. Викинг мог вызвать даже ярла на бой. И рубились они до смерти.

Хольмганг с участием Эгиля Скаллагримссона на картине Юханнеса Флинту (1787—1870)

Время зарождения классической дуэли в Западной Европе можно отнести к эпохе позднего средневековья, примерно к XIV веку, когда окончательно сформировалось и расцвело рыцарское сословие — предшественник дворянства — с его понятиями о чести, во многом чуждыми простолюдину или купцу. В XVI веке дуэли приняли уже такой угрожающий размах и уносили столько жизней, что короли начали бороться с этим обычаем. Так, за 16 лет царствования Генриха IV во Франции было убито на дуэлях от 7 до 8 тысяч человек. Знаменитый кардинал Ришелье запретил дуэли под страхом смерти, объявив, что дворянин может жертвовать своей жизнью только в интересах короля. Людовик XIV в 1679 году специальным эдиктом учредил суд маршалов для разрешения всех вопросов чести.

Но ничто не помогало, в том числе и заявление, что король принимает на себя обиду каждого отказавшегося от поединка. Дворянство упорно избегало вмешательства государства и судов в дела чести. Признавая право короля распоряжаться их жизнью и службой, оно отвергало право решать вопросы, связанные с честью и достоинством. Отказ от поединка на протяжении всей истории продолжал считаться несмываемым позором, навсегда исключая отказавшегося из общества порядочных людей. Сознавая это, сами монархи оказывались как бы скованными, и их борьба с дуэлями всегда носила непоследовательный характер. Известен случай, когда сам французский король Франциск I вызвал на дуэль германского императора Карла V.

Свою честь в Европе мужчины отстаивали на турнирных поединках и на судебных боях. А к XIV веку сначала во Франции, затем в Германии и Англии появились первые кодексы дуэльного поединка. В России во времена Петра Великого кулачные бои бояр тоже постепенно сменились дуэлями на шпагах. Изначально право на дуэли было только у высокопоставленных людей, но позже, после Французской революции, правила изменились, и каждый оскорбленный мог вызвать на поединок обидчика (правда только своего сословия). Известно множество случаев дуэлей между женщинами. Например, в 1872 году одна француженка мадам Шашеру, узнала, что ее муж не потребовал сатисфакции. Тогда смелая дама сама вызвала на дуэль обидчика мужа и серьезно ранила его в поединке на шпагах.

Дуэли проходили в соответствии с дуэльным кодексом – правилами, регламентирующими не только порядок проведения дуэли, но и причины и поводы вызова на дуэль, поведение участников. Впервые его опубликовали во Франции в 1836 году под руководством графа де Шатовильяра. В России известен дуэльный кодекс Дурасова, который обобщил опыт российских и французских кодексов.

Самые известные дуэльные кодексы:

Flos Duellatorum in Armis of Fiore dei Liberi (около 1410) — первый известный дуэльный кодекс, появившийся в Италии.

«Восемьдесят четыре правила» и Le Combat de Mutio Iustinopolitain (1583) ранние французские дуэльные кодексы, сформированные на основе итальянских.

Code Duello (или «двадцать шесть заповедей»), составленный на Clonmel Summer Assizes (1777 год) джентльменами-представителями пяти ирландских графств. Всякий дворянин был обязан держать копию этого кодекса в ящике с дуэльными пистолетами, дабы не было возможности сослаться на незнание правил дуэли. Будучи первым распространённым кодексом на английском языке, он широко применялся в Америке.

Кодекс графа Шатовильяра (1836 год) — созданный графом Шатовильяром кодекс, приводящий в систему правила дуэли, реально существовавшие на первую половину XIX века во Франции.

Американский дуэльный кодекс Джона Лайда Уилслона (1858 год) — созданный на основе ирландского кодекса юристом и заядлым дуэлянтом, экс-губернатором Южной Каролины Джоном Лайдом Уилсоном (Wilson, John Lyde. The Code of Honor: or, Rules for the Government of Principals and Seconds in Duelling. Charleston, S.C.: J. Phinney, 1858).

Кодекс графа Верже (1879 год) — наиболее авторитетный французский дуэльный кодекс, суммирующий правила проведения дуэлей, бытовавшие во Франции.

Кодекс Дурасова (1912 год)— русский дуэльный кодекс, созданный на основе европейских кодексов и с учётом практики дуэлей в России.

Против дуэлей был Петр I и Екатерина II, Наполеон и Николай I, не желая терять приближенных. Дуэлянты ссылались, лишались чинов, штрафовались и сажались в тюрьму. Но, невзирая на запреты и указы императоров, дуэли продолжались, так как (как это ни удивительно) ни император, ни высшие органы власти, ни суд не могли защитить честь дворянина. Это мог сделать только он сам с помощью шпаги или пистолета. Но и дворянство не сразу утвердилось во мнении, что честь – то, что принадлежит только самому человеку и защитить ее можно только самому. Понадобилось смена поколений, чтобы достоинство для дворянина стало превыше жизни. Защитить честь дворянина можно был только дуэлью или публичным извинением. Со временем количество дуэлей возросло, причем они становились все более кровавыми.

При Александре I дуэли чаще проходили на пистолетах. Это, в отличие от шпаги, уравнивало шансы военных и гражданских, так как стрелялись с довольно близкого расстояния – 10-15 шагов. Изначально никому не приходило даже в голову вызвать на дуэль члена императорской фамилии, но дворяне, которые с детства знали, что такое честь, могли отстоять ее перед самыми высшими сановниками. Рассказывают, что князь Николай Петрович (будущий Николай I) во время смотра схватил за грудки одного офицера. Офицер же, глядя в глаза Великому князю, твердо сказал, что в руках у него шпага (оружие чести офицера). Этот урок будущий император усвоил, он понял, что дворянин готов отстоять свою честь перед любым, и даже ценой своей жизни.

Но понятие чести распространялось не только на отдельные личности, что особенно проявлялось среди военных. Каждый офицер чтил честь своего полка (роты или вида войск) так же, как свою. Офицер, молча выслушавший пренебрежительное или оскорбительное высказывание даже о своем сослуживце, увольнялся или переводился в другой род войск, где его могли вовсе не принять.

Шведский король Густав Адольф, прославленный полководец первой половины XVII века, энергично преследовал дуэли своими указами. Но когда оскорбленный его пощечиной полковник армии, не имея возможности вызвать самого короля, оставил службу и выехал из страны, король нагнал его на границе и сам вручил ему пистолет со словами: «Здесь, где кончается мое королевство, Густав Адольф уже более не король, и здесь, как честный человек, я готов дать удовлетворение другому честному человеку». В его словах, как в капле воды, отразилась вся двойственность отношения большинства европейских государей к дуэли: как повелители своих подданных и законодатели, они стремились положить конец кровопролитиям, но как светские люди с теми же понятиями о чести понимали, что сами вели бы себя так же.

Бывали и трагикомические случаи. Один из них описывает в своих «Записках революционера» князь П. А. Кропоткин. Некий офицер был оскорблен Александром Ш еще в бытность его наследником престола. Находясь в неравном положении и не имея возможности вызвать на дуэль самого цесаревича, офицер послал ему записку с требованием письменного извинения, в противном случае угрожая самоубийством. Будь наследник более чутким, он бы извинился или сам дал удовлетворение человеку, не имевшему возможности вызвать его. Но он не сделал этого. По истечении 24 часов офицер в точности исполнил свое обещание и застрелился. Разгневанный Александр II резко отчитал сына и приказал ему сопровождать гроб офицера на похоронах.

Дворянская молодежь, верная присяге и престолу, не допускала при этом вмешательства государства в дела чести. Позднее эту формулу емко и сжато выразил генерал Корнилов в своем жизненном кредо: «Душа — Богу, сердце — женщине, долг — Отечеству, честь — никому».

В России к вопросам чести относились с известной долей экстрима. Были изобретены особо кровавые методы дуэли, например, «приставить пистолет ко лбу». Дуэлянты стояли друг напротив друга на расстоянии всего лишь 5-8, а то и 3 шага. Стрелялись одновременно. Причем, только один пистолет был заряжен, который выбирали по жребию. Самый опасный вид дуэли назывался «дуло в дуло». Противники на таком же небольшом расстоянии стрелялись из заряженных пистолетов. Зачастую гибли оба дуэлянта. И перед «властями предержащими» встает проблема: как бороться с дуэлями? В 1787 году Екатерина Великая издала «Манифест о поединках». В нем дуэли назывались чужестранным насаждением; участникам дуэли, окончившейся бескровно, устанавливался в качестве меры наказания денежный штраф (не исключая секундантов), а обидчику, «яко нарушителю мира и спокойствия», — пожизненная ссылка в Сибирь. За раны и убийство на дуэли наказание назначалось как за соответствующие умышленные преступления. Апогея своего дуэли достигли в первой половине XIX века. Запрещение дуэлей было вновь подтверждено в изданных при Николае I «Своде законов уголовных» 1832 года и «Уставе военно-уголовном» 1839 года, обязывавшем воинских начальников «стараться примирять ссорящихся и оказывать обиженному удовлетворение взысканием с обидчика».

Дуэль Онегина и Ленского. Художник И.Е. Репин 1899г.

Но ничто не помогало! Более того, дуэли в России отличались исключительной жесткостью условий неписаных кодексов: дистанция колебалась от 3 до 25 шагов (чаще всего 15 шагов), встречались даже дуэли без секундантов и врачей, один на один, нередко дрались до смертельного исхода, порой стрелялись, стоя поочередно спиной у края пропасти, чтобы в случае попадания противник не остался в живых (вспомним дуэль Печорина и Грушницкого в «Княжне Мэри»). При таких условиях нередко погибали оба противника (как это было в 1825 году на дуэли Новосильцева и Чернова). Более того, командиры полков, формально следуя букве закона, фактически сами поощряли в офицерской среде такое чувство чести и под разными предлогами освобождались от тех офицеров, которые отказывались драться на поединке.

При этом лично Николай I относился к дуэлям с отвращением, известны его слова: «Я ненавижу дуэль. Это — варварство. На мой взгляд, в ней нет ничего рыцарского. Герцог Веллингтон уничтожил ее в английской армии и хорошо сделал». Но именно на 20—40-е годы XIX века приходятся громкие дуэли Пушкина с Дантесом, Рылеева с князем Шаховским, Грибоедова с Якубовичем, Лермонтова с де Барантом и Мартыновым.

Дуэль Пушкина съ Дантесомъ-Геккеренъ 27-го января 1837 г.

До потомства дошел текст условий дуэли между Пушкиным и Дантесом. Для иллюстрации приведем его полностью:

«Правила дуэли между господином бароном Жоржем Геккереном и господином Пушкиным.

 

1) Противники ставятся на расстоянии 20 шагов друг от друга и 10 шагов от барьеров, расстояние между которыми равняется 10 шагам.

 

2) Вооруженные пистолетами противники, по данному знаку идя один на другого, но ни в коем случае не переступая барьера, могут стрелять.

 

3) Сверх того принимается, что после выстрела противникам не дозволяется менять место, для того чтобы выстреливший первым подвергся огню своего противника на том же самом расстоянии.

 

4) Когда обе стороны сделают по выстрелу, то в случае безрезультатности поединок возобновляется как бы в первый раз, противники ставятся на то же расстояние в 20 шагов, сохраняются те же барьеры и те же правила.

 

5) Секунданты являются непосредственными посредниками во всяком отношении между противниками на месте.

 

6) Секунданты, нижеподписавшиеся и облеченные всеми полномочиями, обеспечивают, каждый свою сторону, своей честью строгое соблюдение изложенных здесь условий.

 

27-го января 1837 года. 2 1/2 часа пополудни.

 

Подписано:

Виконт д'Аршиак, прикомандированный к французскому посольству

Константин Данзас, инженерный подполковник».

Встречались люди, проявлявшие на дуэли редкое бесстрашие и твердость духа. Так, Пушкин на дуэли с офицером Зубовым в 1822 году (в Кишиневе) в ожидании выстрела противника спокойно ел вишни и плевал косточками в его сторону, чем привел своего визави в бешенство. Этот случаи Пушкин использовал впоследствии при создании повести «Выстрел». Подлинную бесшабашность проявлял декабрист М. С. Лунин, как бы сознательно искавший смерти и игравший с ней в жмурки. Однажды, по свидетельству современников, великий князь Константин Павлович незаслуженно оскорбил офицеров Кавалергардского полка, но затем извинился, добавив, что если кто из офицеров считает себя обиженным, то он готов дать сатисфакцию. Вдруг отчаянный Лунин вызвался:

«Ваше высочество, честь так велика, что одного я только опасаюсь: никто из товарищей не согласится ее уступить мне». Скандал, разумеется, замяли, но Константину смелый ответ понравился, и впоследствии он взял Лунина к себе в адъютанты. Известна также дуэль Лунина с его однополчанином графом А. Ф. Орловым, позднее шефом жандармов — преемником Бенкендорфа. Фактически Лунин, бретер и забияка, сам спровоцировал Орлова на дуэль. Зная, что Орлов — плохой стрелок, а Лунин — виртуоз, свидетели поединка не сомневались в его исходе. Но Лунин... лишь хладнокровно поиздевался над Орловым (как пушкинский Сильвио над графом).

По описанию очевидца, стрелялись они на 12 шагах. Орлов выстрелил и промахнулся. Лунин выстрелил в воздух и саркастически предложил противнику попытать счастья еще раз, при этом поучая его, как надо целиться. Взбешенный граф закричал: «Что же это ты! Смеешься, что ли, надо мною?» — и выстрелил в другой раз, прострелив Лунину фуражку. Лунин снова выстрелил в воздух, продолжая шутить и ручаясь Орлову за успех третьего выстрела. Тут их остановили секунданты...

В Америке были свои правила проведения дуэли. Один вид дуэли предполагал самоубийство того из противников, который вытягивал соответствующий жребий. К такому методу прибегали, когда открытый поединок был под запретом по тем, или иным причинам. Второй, не менее интересный вид американской дуэли заключался в том, что два дуэлянта отправлялись на охоту. На охоту друг на друга на определенной территории. С этого момента начиналась их охота друг на друга. Можно было подстеречь противника в засаде, не возбранялся и выстрел в спину. Из-за своей безнравственности американская дуэль не привилась в России.

Дуэль считается прерогативой мужчин, они сходились в смертельных поединках из-за задетой чести, либо за дам своего сердца. Но такое мнение ошибочное. Женщины тоже были не прочь сразиться друг с другом, более того - дуэли между ними были не столь редки и, по большей части, намного более кровавыми и изощренными. Самой легендарной женской дуэлью почему-то считается поединок между маркизой де Несль и графиней де Полиньяк осенью 1624 года. Не поделив благосклонность герцога Ришелье, (который чуть позже стал кардиналом), дамы, вооружившись шпагами и пригласив секунданток, отправились в Булонский лес, где и сразились. Дуэль закончилась победой графини, которая ранила свою соперницу в ухо. Этот поединок не был каким-то особенным, но благодаря Ришелье, в записках которого упоминается данный случай, и воспоминаниям самих дуэлянток он оставил след в истории.

Первые достоверные сведения о женских дуэлях относятся к XVI веку, И они, кстати, развеивают миф о том, что первопроходцами в этом деле были француженки.

Так, в хронике миланского женского монастыря Св. Бенедикты упоминается, что 27 мая 1571 года в прибыли две знатные сеньориты. Они попросили у настоятельницы разрешения на комнату для ее молебна. Разрешение было дано. Но, запершись в комнате, сеньориты вместо того, чтобы начать молиться, выхватили кинжалы и бросились друг на друга. Когда перепуганные шумом монашки ворвались в помещение, то перед ними открылась ужасающая картина: на полу лежали две окровавленные дамы, одна из которых была мертва, а вторая умирала.

Пик моды на дамские дуэли пришелся на середину; XVII века.

Во Франции, Италии, Англии и Германии женщины скрещивали шпаги или вскидывали пистолеты практически по любому поводу. Одинаковые платья, любовники, косой взгляд - лишь часть того, что было причиной для поединка.

Женщины словно сошли с ума. А жестокость, проявляемая ими на дуэлях, шокирует. Из десяти дуэлей между женщинами восемь имели смертельный исход (для сравнения: мужские дуэли завершались убийством в четырех случаях).

Женские дуэли, по сути, не имели правил. По ходу дуэли к сражающимся соперницам нередко присоединялись и их секундантки; дуэлянтки смазывали кончики шпаг раздражающими составами, чтобы каждое ранение причиняло жуткую боль, дерясь на пистолетах, соперницы стреляли до тех пор, пока одна из них не оказывалась убитой или тяжело раненой...

Русские женщины тоже знали толк в дуэлях. Более того, в России активно культивировался этот вид выяснения отношений.

А началось все, что самое интересное, в неблизкой Германии. В июне 1744 года немецкая принцесса Софья Фредерика Августа Анхальт-Цербстская получает вызов на дуэль от своей троюродной сестры, принцессы Анны Людвиги Анхальт. Неизвестно, что не поделили эти две пятнадцатилетние девочки, но, запершись в спальне первой, они принялись на шпагах доказывать свою правоту.

К счастью, принцессам не хватило духу довести дело до смертоубийства, а то бы не видать России Екатерины II, коей по прошествию времени стала Софья Фредерика.

И вот именно с восшествия на престол этой великой царицы и начался российский бум женских дуэлей. Русские придворные дамы дрались с упоением, только за 1765 год произошло 20 дуэлей, на 8 из которых секунданткой была сама царица. К слову сказать, несмотря на пропаганду вооруженных поединков между женщинами, Екатерина была жесткой противницей смертельных исходов. Ее лозунгом были слова: "До первой крови!", а посему во время ее правления было всего три случая гибели дуэлянток.

В 1770 году с княгиней Екатериной Дашковой случилась не очень приятная история. Произошло это в Лондоне, в доме графини Пушкиной, жены российского посла. В гости к графине приехала герцогиня Фоксон, считавшаяся одной из образованейших женщин Англии. Причиной ее приезда было желаине побеседовать с Дашковой, а по возможности и подискутировать с ней. После получасовой беседы между дамами завязался горячий спор. Соперницы оказались достойными друг друга, поэтому обстановка быстро накалилась.

Разговор пошел на повышенных тонах и у англичанки, в пылу спора, вырвалось оскорбительное замечание в адрес оппонентки. Наступила зловещая тишина.

Княгиня медленно поднялась и жестом пригласили встать герцогиню. Когда та последовала просьбе, Дашкова вплотную подошла к оскорбительнице и нанесла ей пощечину. Герцогиня, не долго думая, дала сдачу. Графиня Пушкина опомнилась лишь, когда соперницы потребовали шпаги.

После безуспешных попыток примирить женщин, она все-таки вручила им оружие и провела в сад. Поединок длился недолго и завершился ранением Дашковой в плечо.

После эпохи Екатерины II женская дуэль в России претерпела сильные изменения.

Российские женщины полюбили дуэли. Приютом же женских вооруженных поединков стали дамские салоны. Особенно в этом преуспели петербургские светские дамы. Так, в салон госпожи Востроуховой (к сожалению, подробных сведений об этой женщине нет) только в 1823 году состоялось 17 (!) дуэлей. В записках французской маркизы де Мортене, которая частенько наведывалась в это заведение, говорится: "Русские дамы любят выяснять отношения между собой с помощью оружия. Их дуэли не несут в себе никакого изящества, что можно наблюдать у француженок, а лишь слепую ярость направленную на уничтожение соперницы".

Маркиза, как и многие ее соотечественники, в своих записках сгустила краски. В отличие от француженок русские дамы редко доводили поединок до смертоубийства, а относительно изящества можно поспорить. Дело в том, что в те годы во Франции вошли в моду дуэли, на которых женщины дрались в полуобнаженном виде, а в последствии и полностью обнаженные. Добавляло ли это изящество - вопрос спорный, но, по словам все той же маркизы де Мортене, поединки приобрели пикантность.

В целом, информация о том, что происходило в первой половине XIX века в области женской дуэли в России, очень скудна и часто фальсифицированная, но кое-что можно найти.

***

Июнь 1829 года, Орловская губерния. Между двумя помещицами, Ольгой Петровной Заваровой и Екатериной Васильевной Полесовой, на протяжении нескольких лет происходили конфликты. В конце концов, их напряженные отношения вылились в крупную ссору, которая привела к дуэли.

Вооруженные саблями своих мужей и в сопровождении секунданток, коими были молоденькие гувернантки-француженки, а также своих 14-летних дочерей, соперницы встретились в березовой роще. После некоторых приготовлений, секундантки предложили дамам помириться, на что те ответили отказом и, более того, затеяли перепалку между собой. В разгаре скандала женщины выхватили сабли и начали драться. Схватка длилась недолго. Ольга Петровна получила тяжелое ранение в голову, а Екатерина Васильевна в живот. Первая скончалась на месте, а ее соперница днем позже.

Продолжение этой истории случилось через пять лет. Именно на этом же месте шпаги скрестили две девушки дочери соперниц. Секундантками были все те же гувернантки. Итогом поединка стала смерть Анны Полесовой, а ее соперница Александра Заварова впоследствии занесла эту историю в свой дневник.

***

- Дамы, к барьеру! сказала дородная женщина, посмотрев на соперниц, которые с неподдельным интересом рассматривали пистолеты, которые им только что дали.

Через пять минут одна из них лежала без признаков жизни. Так завершилась жизнь молодой актрисы Мариинского театра Анастасии Малевской. Нелепая смерть от руки не менее юной особы, которая была проездом через Петербург, имя которой даже никто не запомнил. Причиной же дуэли был молодой человек, к которому была неравнодушна Малевская, и рядом с которым имела несчастье оказаться незнакомка. Минутная вспышка ревности, словесная стычка - и в тот же вечер девушки целятся в друг друга из пистолетов.

Дуэли из-за мужчин между женщинами были особо жестокими, просто ранения не удовлетворяли ни одну из соперниц. Только смерть могла расчистить дорогу к сердцу избранника. Если же смерть не устраивала ни одну из сторон, то тогда прибегали к изощренным приемам.

Дуэль на ногтях

Дружба известной французской писательницы Жорж Санд с великим композитором Листом привела ее к жестокому поединку. Мария д'Агу, возлюбленная композитора приревновала к нему Санд и вызвала ее на дуэль, выбрав в качестве оружия острые ногти. Соперницы встретились в доме Листа, который заперся в своем кабинете и покинул его лишь когда женщины угомонились. Победу в этой схватке не одержал никто, но Жорж Санд решила уйти с пути темпераментной графини.

Неправоспособными к дуэли (чей вызов можно было не принимать и кого не принято было вызывать) считались:

- лица, опозоренные в общественном мнении (шулера; ранее отказавшиеся от дуэли; подавшие жалобу на обидчика в уголовный суд);

- сумасшедшие;

- несовершеннолетние, т. е. не достигшие 21 года (кроме женатых, студентов и служащих — вообще же четкой границы не было);

- лица, стоявшие на низких ступенях общественной культуры (т. е., как правило, представители простого народа);

- должники по отношению к своим кредиторам; близкие родственники (до дядей и племянников включительно);

- женщины.

Так что и в начале нашего столетия дуэли были в России довольно частым явлением. Известный политический деятель— лидер «Союза 17 октября» А. И. Гучков дрался на дуэли 'не раз, стяжав даже славу бретера (хотя сам был отнюдь не дворянского происхождения). Илья Эренбург в своих воспоминаниях «Люди, годы, жизнь» описывает дуэль между двумя известными поэтами — Николаем Гумилевым и Максимилианом Волошиным — в предреволюционные годы, поводом к которой послужил один из розыгрышей, на которые Волошин был большой мастер; в ходе поединка Волошин выстрелил в воздух, а Гумилев, считавший себя оскорбленным, промахнулся.

Кстати, выстрел в воздух допускался только в случае, если стрелял вызванный на дуэль, а не тот, кто вызвал — в противном случае дуэль не признавалась действительной, а лишь фарсом, поскольку при этом ни один из противников не подверг себя опасности.

Затем наступили иные времена. Лучшие представители русской интеллигенции и офицерства с их щепетильными понятиями о личной чести были революцией выброшены за борт, оказались на чужбине. В пролетарском государстве такие понятия, как честь и долг, поначалу вообще были объявлены пережитками эксплуататорского прошлого. На смену дуэлям пришли доносы, понятие государственной пользы затмило все остальное, на смену благородству пришли фанатизм одних и расчетливость других.

На этот раз никто не пострадал. Хочется верить, что понятие «честь» не исчезло вместе с дуэлями.

(С)

Бодрого всем времени суток!!!!

Начинается 4-й Сезон игры по прогнозированию исходов спортивных игр под названием "Тотализатор", которая будет продолжением "1-го сезона Тотализатора", "2-го сезона Тотализатора", "3-го сезона Тотализатора"

* Цикл каждого тура - 1 неделя.

* Время проведения каждого тура понедельник-воскресенье.

* Ежедневно будет вывешиваться список спортивных состязаний (футбол, хоккей, теннис, баскетбол и др.) с коэффициентами для каждой игры. Цель участника конкурса :

предсказать какая из команд победит в данной игре, или же возможно матч закончится вничью.

* Перед началом каждого недельного тура у каждого из участников конкурса существует начальный капитал в 10000 у.е. (так называемых – Условных Едениц).

* Каждый участник обязан сделать в недельном цикле минимум 3 ставки.

* Минимально возможный размер ставки - 200 у.е.

* Максимально возможный размер ставки равен той сумме у.е. которая имеется у вас НА РУКАХ.

* Максимальное количество ставок за один игровой день – неограниченно.

* Также можно делать ЭКСПРЕСС-СТАВКУ.Что это значит?

Если Вася хочет сделать экспресс-ставку то он выбирает 3 игры,пишет что на эти 3 игры делается экспресс-ставка.В случае если ВСЕ 3 игры угаданы верно,то их обычный коэффициент умножается на 1.5

Пример была сделана экспресс-ставка на победу Локомотива,Спартака и Динамо. Каждая из этих игр имела коэффициент 1.25 Ставка была сделана на 5000 уе.

Если все 3 игры сыграли то подсчёт таков : 1.25х1.25х1.25х1.5х5000=14648 уе (чистая прибыль со ставки 9648 уе).

* Ставки делаются на ОСНОВНОЕ ВРЕМЯ матча (если игра может продолжиться в дополнительное время или даже привести к серии пенальти (футбол) либо буллиты (хоккей), то в любом случае ставки делаются на основное время. И если основное время заканчивается вничью то Х засчитывается как исход этого матча).

* Рядом с каждым матчем будет стоять МАСКОВСКОЕ ВРЕМЯ до которого можно будет сделать ставку на этот матч. Естественно после начала матча ставки на него запрещены.

* Победителем тура становится тот игрок у которого по окончании тура наберётся больше всего у.е.

Правила ставок на футбол.

Пример:

Футбол. Чемпионат Италии 15.03.2008 Рома Милан 1.97 3.03 3.60

Игрок должен поставить на тотализаторе свою ставку (1-победа хозяев, в данном случае Рома, либо Х (что означает ничья) ,или 2 (победа гостей, в данном случае Милана).

* Что означают цифры?

Рядом с Ромой стоит цифра 1.97 - Это коэффициент на победу Ромы в данном матче. То есть если я делаю ставку на 1000 у.е. что победит Рома, и так и случается, то моя прибыль с этой ставки составляет 970 у.е. 1000х1.97=1970 у.е.

Стало быть если я рискну и поставлю на победу Милана то мой выигрыш составит 1000х3.60=3600 у.е.

В случае если моя ставка была на ничью, то выигрыш составит 1000х3.03=3030 у.е.

В баскетболе существует ФОРА.

Что это значит :

Например ставка ЦСКА-Маккаби (+3) 1.80 9.00 1.80

+3 означает что Маккаби начинает матч с форой в 3 очка, то есть как бы счёт идёт сразу с 0-3. Поэтому если в РЕАЛЬНОЙ игре ЦСКА выигрывает со счётом 98-96 то в нашем тотализаторе в выигрыше будет тот кто поставил на Маккаби (т.к у нас итог игры будет 98-99)

Насчёт хоккея ставки ВКЛЮЧАЮТ ОВЕРТАЙМ. Если основное время закончится вничью но в овертайме какая либо из команд выиграет, то её выигрыш будет засчитан в нашем тотализаторе. Если же и овертайм закончится вничью, то только тогда те кто поставили на ничью заберут у.е. Буллиты нас не интересуют, ничья по итогам овертайма = ничья в ставке.

Правила ставок на теннис.

Пример:

Давыденко Н. - Надаль Р. 2.53 1.52 4.10 4.40 3.55 2.15

Есть 6 вариантов ставки, первый-победа Давыденко с любым счётом, второй-победа Надаля с любым счётом , третий-победа Давыденко 2:0 по сетам, четвертый-победа Давыденко 2:1, пятый-победа Надаля 1:2, шестой-победа Надаля 0:2

----------------------------

С любыми вопросами обращаться ко мне в ЛС или же оставлять их в этой теме.

Со временем будут добавляться новые возможности.....

Удачного Вам прогнозирования!!!!

----------------------------

Наличие собаки предполагает изменение в своем пивно-диванном образе жизни

Псина подросла и прогулки стали дальними

В ходе прогулок встретился с вещами, которыми хочу с вами поделиться

Щас мыльница (извините, что не Кодак -нищетва одолела) на зарядке

А вообще когда-то я фотографией сильно увлекался. Прошел путь от Зоркий-5, ФЭД-4, Зенит-С, Зенит-TTL

Через час пойдем с младшеньким шалаться по окрестностям провинциального городка

В этой теме планирую немного рассказать о славной и позорной истории своей Родины.

С фотками

Сегодня с цифровой мыльницы

А вооще есть в планах реанимировать теплую ламповую фотографию

Цветной не занимался никогда. Оборудование с фотоувеличителями и ванночками утрачено. Поэтому максимум возможного на сегодняшний день является проявка негативов в автомате. Но, это пока - ПЕРСПЕКТИВА далекая

Ч/белой фотографией владею на п/профи уровне 70-х годов

Короче сегодня будет фиксация дешевой 8-пиксельной мыльницей в максимальном разрешении

Скоро идем

Коньяк закончился...

Народ, есть паркетный пол, его надо хорошенько шлифануть и потом покрыть лаком. как это делать мне не важно, делать будут профи, а вот вопрос такой - от этого дела много пыли? Надо будет потом стены красить или нет?

щас.. погоди.. сформулирую..

Британские солдаты у Стены Плача. Заснеженный Иерусалим. 20-е гг.

Храмовая гора и Куббат ас-Сахра ( Купол Скалы ) зимой. 20-е годы.

Храмовая гора 20-е.

Панорама зимнего Иерусалима. 20-е гг.

Стена Плача. 20-е годы.

Стена Плача.

Золотые ворота Иерусалима 1910-1920-е гг.

Интерьер Храма Рождества Пресвятой Богородицы. Вифлеем, 1925.

Мыловаренный завод. Хайфа, Палестина. 1934-1939 гг.

Площадь Алленби. Тель-Авив, Палестина. 1934-1939 гг.

Банк в Бней-Браке, Палестина. 1920-1933 г.

Кожевенный завод. Палестина. 1900-1920 г.

Ул. Кинг Давид, Иерусалим, Палестина. 1900-1920 гг.

Дом в Кане Галилейской, Палестина. 1900-1920 гг.

Еврейский технический институт. Ученики работают в мастерских. Хайфа, Палестина. 1920-1933 гг.

В порту. Тель-Авив, Палестина. 1934-1939 гг.

Интерьер электростанции. Тель-Авив, Палестина. 1920-1933 гг.

Церемония крещения в реке Иордан. Палестина 1900-1920 гг.

Мусульманский детский дом. Иерусалим, Палестина. 1940-1946 гг.

Больница детского миссионерского общества Церкви Ольстера. Палестина. 1940-1946 гг.

Панорама Тверии из греческого монастыря. Палестина. 1900-1920 гг.

Упаковка апельсинов. Яффо, Палестина. 1900-1920 гг.

Палата Тайной Вечери. Иерусалим, Палестина. 1900-1920 гг.

Переполненный пляж. Тель-Авив, Палестина. 1934-1939 гг.

Послеобеденный кофе. Палестина 1900-1920 гг.

Рынок. Яффо, Палестина. 1900-1920 гг.

Самолет Imperial Airways Ltd, заправка в Цемахе, Палестина. Октябрь 1931.

Часовня Св. Елены, церковь Гроба Господня. Иерусалим, Палестина. 1920-1933 гг.

Похороны сирийского епископа. Труп усажен в церкви. Вид сбоку. Иерусалим, Палестина. 1940-1946 гг.

Старый базар. Назарет, Палестина. 1920-1933 гг.

Улица в еврейском квартале. Иерусалим, Палестина. 1934-1939 гг.

Хиджазская железная дорога. Станция Иерусалим, Палестина. 1900-1920 гг.

Улица Яффа, Отель Варшавский. Тель-Авив, Палестина. 1898-1946 гг.

http://humus.livejournal.com/3051516.html

Сколько мы тут уже обсуждали эту тему, не перечесть. И наказывали тех, кто не толерантен к гомосекам и доказывали им тупорылым, что гомосексуализм это норма жизни....а вот не успокаиваются противники содомии, противные....вот и свежее исследование подоспело. Интересное надо сказать, интересно тем, что делал исследование некий амерский профессор, что конечно внушает смутное сомнение, однако-ж выводы как-бы не в пользу защитничков любителей нетрадиционного секаса. Судите сами:

Какими вырастут дети, которых воспитывали гомосексуалисты? Ответ на этот вопрос уже много лет интересует всех.

Сторонников однополых партнерств рьяно утверждают, что детям все равно, есть ли у них папа и мама, или же их выращивают два мужчины (или две женщины). Просемейные и религиозные организации, а также множество психологов вовсю кричат, что выросшие в атмосфере гомосексуальных отношений дети будут по умолчанию психологически травмированы и неполноценны в жизни.

Но в силу того, что легализация однополых партнерств и тем более «браков» начала происходить в некоторых странах не так давно, до недавнего времени еще не было оснований делать объективные научные заключения. По простой причине – еще не выросло поколение таких детей.

Однако осенью 2010 года Марк Регнерус, доктор социологии, адъюнкт-профессор в Техасском университете в Остине (США), начал свое знаменитое научное исследование на тему «Как отличаются взрослые дети, родители которых имеют однополые отношения». Свою работу ученый завершил спустя полтора года – в 2012-ом. Впрочем, анализ данных продолжается доныне – они доступны всем заинтересованным ученым, благодаря Межуниверситетскому консорциуму политических и социальных исследований Мичиганского университета.

Шокирующие последствия

В исследовании принимали участие 3000 взрослых респондентов, чьи родители состояли в однополых сексуальных отношениях. В итоге, полученные данные стали по-настоящему шокирующими. Впрочем, этого стоило ожидать. Но впервые это было доказано авторитетным ученым из авторитетного университета, а результаты были опубликованы в не менее авторитетном издании «Social Science Research».

Высокий уровень венерического инфицирования. В опубликованных данных сообщается, что 25% воспитанников гомосексуальных родителей имели или имеют венерические заболевания – из-за своего специфического образа жизни. Для сравнения, количество зараженных сверстников из благополучных гетеросексуальных семей зафиксировано на уровне 8%.

Неспособность хранить семейную верность. А вот и причина такого уровня инфицирования. Те, кого воспитывали гомосексуальные родители, намного чаще лояльно относятся с супружеской неверности – 40%. Аналогичный показатель лояльности к изменам среди выросших в гетеросексуальных семьях – 13%.

Психологические проблемы. Следующий шокирующий факт – до 24% взрослых детей из однополых «семей» недавно планировали самоубийство. Для сравнения – уровень таких настроений среди выросших в нормальных гетеросексуальных семьях составляет 5%. Воспитанные гомосексуальным родителем люди значительно чаще, чем выходцы из гетеросексуальных семей, обращаются к психотерапевтам – 19% против 8%.

Это и не удивительно. Ведь 31% выросших с мамой-лесбиянкой и 25% выросших с отцом гомосексуалистом когда либо были принуждаемы к сексу вопреки их воли (в том числе – со стороны родителей). В случае с гетеросексуальными семьями о таком сообщают лишь 8% респондентов.

Социально-экономическая беспомощность. 28% выходцев из семей, где мама была лесбиянкой, являются безработными. Среди выходцев из нормальных семей этот уровень составляет лишь 8%.

69% тех, у кого мама была лесбиянкой, и 57% тех, у кого папа был гомосексуалистом, сообщили, что их семья в прошлом получала государственные пособия. Среди обычных семей это актуально в 17% случаев. А 38% тех, кто выросли с мамой-лесбиянкой, до сих пор живут на государственные пособия, и лишь 26% имеют работу на полное время. Среди тех, у кого отец был гомосексуалистом, только 34% в данный момент имеют работу на полную загрузку. Для сравнения, среди выросших в гетеросексуальных семьях лишь 10% живут на госпособия, и половина – трудоустроены на полное время.

Расстройство сексуальной самоидентификации. Ну и напоследок – цифры, которые окончательно разрушает миф о том, что воспитание в однополой «семье» не влияет на сексуальную ориентацию повзрослевшего ребенка. Итак, если папа или мама имели гомосексуальные связи, то всего лишь 60-70% их детей называют себя полностью гетеросексуальными. В свою очередь более 90% людей, которые росли в традиционной семье, идентифицируют себя как полностью гетеросексуальных.

Попытка закрыть рот Регнерусу

Что показательно, когда Марк Регнерус готовил к публикации полученные данные, против него начали вести агрессивную информационную кампанию. ЛГБТ-активисты требовали не допустить публичного оглашения результатов исследования. Самые горячие головы стали клеветать, называя Регнеруса мошенником и шарлатаном, требовали уволить профессора из Техасского Университета. Даже многие ученые ополчились против своего коллеги.

Тогда Университет тщательно изучил все обвинения и скрупулезно проанализировал все данные, полученные Регнерусом. Отдельно проверялась методика исследования. В итоге Университет подтвердил, что научная работа имеет высочайшее качество и соответствует академическим требованиям.

Журналисты интернет-газеты «Все Новости» связались с профессором Марком Регнерусом, чтобы прояснить эту ситуацию.

Кто и с какой целью подверг сомнению Ваше исследование? Кто проводил расследование, и к какому заключению пришла комиссия?

Насколько я понимаю, Вас интересует прецедент с расследованием, проведенным здесь, в Техасском Университете, касательно соблюдения мной научной этики. Решение о проведении расследования было принято после того, как Нью-Йоркский общественный активист и блогер подал жалобу, утверждая, что с моей стороны имело место нарушение научной этики. Научно-исследовательский отдел университета провел расследование и сделал заключение, что доказательства предъявленного мне нарушения отсутствовали. Таким образом, вопрос был снят.

Как бы Вы объяснили настойчивое желание ЛГБТ-сообщества добиться Вашего отстранения от работы в Университете и запрета публикации?

Дело в том, что в США права сексуальных меньшинств и борьба за признание однополых «браков» – вопрос крайне чувствительный. Именно поэтому все стадии исследования – от моей работы как автора до рецензионного процесса и, наконец, привлечения внимания СМИ – все это проходило, что называется, под микроскопом. Я ответил на критику моего исследования в ноябрьском выпуске того же журнала «Social Science Research» (2012) и опубликовал полученные результаты. Все заинтересованные ученые данной отрасли имеют возможность эти результаты анализировать и делать собственные выводы. Но непосредственно данные, которые мы опубликовали, являются точными.

Также показательно, что этому исследованию была посвящена большая статья в The New York Times. Это авторитетное издание также посчитало необходимым публично оповестить читателей о полученных Марком Регнерусом результатах. Таким образом, мировое сообщество едва ли не впервые получило авторитетное исследование, которое проливает свет на трагичные последствия воспитания детей в семьях, где родители практиковали гомосексуальные отношения.

Какие будут выводы?