Человек -

[Пуша]

Человек - существо странное... Один мудрец назвал его "играющим зверем". Человек все првращает в игру. Любые отношения между людьми, любые ценности и даже объекты веры - все постепенно становится игрой, пьесой, где прописаны не только реплики и роли, но даже сами характеры героев, их сущности.

Несколько репетиций, а дальше - пожизненные гастроли. Пожизненные. Повторы, повторы, повторы. Но, заигрываясь, человек теряет не только свою индивидуальность, самого себя, но и ощущение жизни. Но потерять себя - значит умереть. И он умирает, физически оставаясь живым.

Начав играть однажды, человек уже не может остановиться. Он играет снова и снова. А в какой-то момент ему начинает казаться, что все - это игра, а игра - это все. И тогда он решает: без игры ничего не выйдет - все на ней держится, она включает в себя абсолютно все. Не выйдет...

Но не выходит как раз из-за этой самой игры - вот то, чего человек не понимает.

[Пуша]

Человек - странное существо... Наибольшее счастье ему приносит любовь, но именно любовь он делает полем своих главных сражений. Именно его любовь, его искренняя привязанность, как лакмусовая бумажка, выявляет все, что есть в нем подлинного, - его эгоизм, его желание быть всегда и во всем правым.

Сказать или оставить за собой "последнее слово", обвинить в неудавшихся отношениях своего партнера, сложить с себя ответственность за результат отношений - все это эгоистическое желание взять "верх" над любимым (или некогда любимым) человеком, выйти незапятнанным из собственной грязи.

Да, ни в чем эгоизм не достигает такой степени, такого высшего своего пика, как в этом желании - взять "верх". Причем не просто "верх", а чтобы обязательно "верх" над любимым человеком! Люди складывают о любви стихи и песни, описывают это волшебное чувство в книгах. Но ни слова правды - только красота слова.

Любовь подобна солнцу. Она прекрасна. И она ослепляет... Тень влюбленного эго растет как раз тогда, когда человек идет навстречу своему солнцу...

[next]

Да, ни в чем эгоизм не достигает такой степени, такого высшего своего пика, как в этом желании - взять "верх". Причем не просто "верх", а чтобы обязательно "верх" над любимым человеком! Люди складывают о любви стихи и песни, описывают это волшебное чувство в книгах. Но ни слова правды - только красота слова.

"меньше всего любви достается нашим самым любимым людям " © А. Дольский

Сама жизнь - это игра и мы в неё играем, но почему чужому человеку никогда не наговорят столько гадостей, сколько близкому, я не могу понять

[Своя]

"меньше всего любви достается нашим самым любимым людям " © А. Дольский

Сама жизнь - это игра и мы в неё играем, но почему чужому человеку никогда не наговорят столько гадостей, сколько близкому, я не могу понять

 

столько сколько человек самому себе делает гадостей, он ни делает по-моему никому

[Олег Михайлович]

столько сколько человек самому себе делает гадостей, он ни делает по-моему никому

+стопиццот. А в нормальных случаях ещё и говорит то же самое... Меня всегда умиляли попытки самовлюблённых кретинов выступать от имени человека... Это ж ничего легче нет - выставить свои собственные тайные мысли в качестве присущих человечеству свойств, и объявить на этом основании человека "странным". Такие сентенции напоминают записи психоаналитика, а не разумную объективную критику. Собственно, именно поэтому я лично ненавижу Карнеги, или, если шире - всех низкопробных учеников Фрейда. Нехера, мля пытаться разбирать других - разбери себя, хотя бы как Сократ ("познай самого себя"), а лучше - как Кант. Могу себе представить дневниковые записи Чикатило... "Человек - странное существо..."

[Lazydog]

* Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих (Библия, Апостол Иаков)

* Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев (Библия, Апостол Иаков)

* В советском союзе рождаются не люди, рождаются организмы, людьми их делает общество. (Ленин)

* Если маленький человек бросает большую тень, значит солнце садится. (Лили Томлин)

* Жизнь отдельного человека имеет смысл лишь в той степени, насколько она помогает сделать жизни других людей красивее и благороднее. Жизнь священна; это, так сказать, верховная ценность, которой подчинены все прочие ценности. (Альберт Эйнштейн)

* Здоровый человек — самое драгоценное произведение природы. (Томас Карлейль)

* Как конь рожден для бега, бык для пахоты, а собака для поисков, так и человек рожден для двух вещей — для умопостижения и действия, как некий смертный бог. (Аристотель)

* Собака, которая умирает и знает, что умирает как собака, и может сказать, что она знает, что умирает как собака, - есть человек. (Эрих Фрид)

* Человек — единственное существо, которое потребляет, ничего не производя. Он не дает молока, он не несет яиц, он слишком слаб для того, чтобы таскать плуг, он слишком медлителен для того, чтобы ловить кроликов. И все же он верховный владыка над всеми животными. Он гонит их на работу, он отсыпает им на прокорм ровно столько, чтобы они не мучились от голода — все же остальное остается в его владении. (Джордж Оруэлл, «Скотный двор»)

* Человек умирает, когда утрачивает способность удивляться и радоваться простым вещам. Всякая другая смерть смертью не считается.(Дмитрий Александрович Емец)

* Человек, обиженный на мир, - это изначально отыгранная карта. Мир можно менять, но вот обижаться на него – заведомо дохлое дело.(Дмитрий Александрович Емец)

* Человек — создание по меньшей мере недальновидное, особенно когда сам берется утверждать, что счастлив, или полагает, что может жить своим умом. (Даниэль Дефо)

* Человек — это законченная картина, можно что-то в ней не любить, как там изображены горы или реки, можно в ней любить что-то определенное. Но воспринимать ее надо целиком, в комплексе. Или ты любишь человека всего, или нет. Да, иногда нельзя мириться с теми или иными чертами, и тогда надо искать компромисса. (Августин Блаженный)

* Человек — это грязный поток. (Фридрих Ницше)

* Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной, часть, ограниченная во времени и в пространстве. (Альберт Эйнштейн)

* Человек может найти смысл в жизни, только посвятив себя обществу. (Альберт Эйнштейн)

* Человек начинает жить лишь тогда, когда ему удается превзойти самого себя. (Альберт Эйнштейн)

* Человек — животное религиозное. (Альбер Камю)

* Человек — биологический индивид, обладающий сознанием; социальное существо, то есть осознающий себя субъект, в сочетании с инстинктивным природным и очеловеченным миром. Сущность человека раскрывается в проявлении его потребностей в процессе жизнедеятельности, то есть его взаимодействия с природой и обществом. (Эрих Фромм)

* Человек есть нечто, что до́лжно превзойти (Фридрих Ницше)

* «Человек» — звучит гордо, но выглядит отвратительно. (Николай Фоменко)

* Земля, сказал он, имеет оболочку; и эта оболочка поражена болезнями. Одна из этих болезней называется, например: «человек». (Фридрих Ницше)

* Человек не хозяин природы, а её раб.

* Эпоха идёт вперёд, а каждый человек начинает сначала.(Иоганн Гете)

* Есть, две вещи, которые делает каждый человек - это рождается и умирает. (Ерёменко Максим)

* Сказать, что человек ищет легкого — значит оклеветать его. Трудностей, самоотвержения, мученичества, смерти — вот чего жаждет сердце человека.(Томас Карлейль)

* Пока ещё умом во мраке он блуждает,но истины лучем он будет озарен. слаб человек - но чистая душа. В своём исканье смутном сознанья истины полна.(Иоганн Гете "Фауст")

[Олег Михайлович]

Забавная подборка. Более чем наполовину состоящая опять-таки из личных комплексов. А может быть и на 100%. Нет, не на 100 - просто потому что некоторые определения вырваны из контекста художественных произведений, где они уместны. Другие явно претендуют на истины. Любой мудак, который считает себя вправе дать необходимое и достаточное определение человеку вне художественного приёма - впрочем, равно как и любому другому животному - это мудак, да и всё.

[Олег Михайлович]

Забавная подборка. Более чем наполовину состоящая опять-таки из личных комплексов. А может быть и на 100%. Нет, не на 100 - просто потому что некоторые определения вырваны из контекста художественных произведений, где они уместны. Другие явно претендуют на истины. Любой мудак, который считает себя вправе дать необходимое и достаточное определение человеку вне художественного приёма - впрочем, равно как и любому другому животному - это мудак, да и всё.

Впрочем, нет... С определением Фромма я согласен. Если только учитывать, что он дал его в своей книжке про кризис психоанализа...

[Lazydog]

Я не люблю Ницше, но в этот раз он прав.

[Олег Михайлович]

Я не люблю Ницше, но в этот раз он прав.

Ужас какой... А я-то думал, что твоя подпись - шутка...

[катя]

Впрочем, нет... С определением Фромма я согласен. Если только учитывать, что он дал его в своей книжке про кризис психоанализа...

 

 

Если прав Фромм - то прав и Ленин. И не только в Совсоюзе

[Олег Михайлович]

Если прав Фромм - то прав и Ленин. И не только в Совсоюзе

Э-э, нет, позвольте...

Сущность человека раскрывается в проявлении его потребностей в процессе жизнедеятельности, то есть его взаимодействия с природой и обществом.

У Ленина концепция иная принципиально: сущность человека раскрывается в конкретном способе отношения к средствам производства - и от этого отношения зависит его классовый статус. В определении Фромма нет градаций, в определении Ленина (хотя определения я не знаю - сужу по действиям) градации очевидны, и они соответствуют идее диктатуры пролетариата, а следовательно зависят от способов производства.

[катя]

Э-э, нет, позвольте...

У Ленина концепция иная принципиально: сущность человека раскрывается в конкретном способе отношения к средствам производства - и от этого отношения зависит его классовый статус. В определении Фромма нет градаций, в определении Ленина (хотя определения я не знаю - сужу по действиям) градации очевидны, и они соответствуют идее диктатуры пролетариата, а следовательно зависят от способов производства.

 

 

Я так навскидку, конечно, Ленина не цитатну... Но приведенная фраза - вполне совпадает...

 

Как там... - "рождаются организмы - людьми их делает общество."

[Олег Михайлович]

Я так навскидку, конечно, Ленина не цитатну... Но приведенная фраза - вполне совпадает...

 

Как там... - "рождаются организмы - людьми их делает общество."

Эта сентенция в исполнении Ленина тенденциозна, и направена на критику конкретных экономических отношений. У Фромма она от экономических отношений совершенно отвлечена вроде... Нет?

[катя]

Эта сентенция в исполнении Ленина тенденциозна, и направена на критику конкретных экономических отношений. У Фромма она от экономических отношений совершенно отвлечена вроде... Нет?

 

 

Да лааадно...

 

А что такое - очеловеченная природа, или как там?

[Гость дебошир]

человек это животное нчем не лутше и не хуже других животных..............способноеубивать себе подоюных ради наживы а не ради пропитания.........человек это хищьник думюющий о прогрессе каторый приведёт его к пиздецу............я хочу чтоп убило треть или больше человечства................люди идут не тем путём ваще

[катя]

человек это животное нчем не лутше и не хуже других животных..............способноеубивать себе подоюных ради наживы а не ради пропитания.........человек это хищьник думюющий о прогрессе каторый приведёт его к пиздецу............я хочу чтоп убило треть или больше человечства................люди идут не тем путём ваще

 

 

Опаньки! А откуда такая циферка - треть. Интересная, кстати, циферка...

[Олег Михайлович]

Да лааадно...

 

А что такое - очеловеченная природа, или как там?

У Фромма нет ничего про "очеловеченную природу". Это скорее присуще именно что социалистам - причем начиная с французов начала XIX века, типа Огюста Бланки. Ну и конечно марксизм-ленинизм породил множество спекулятивных теорий, результатом )косвенным) которых, впрочем, стали великие теории Вернадского, Сукачева и Вавилова. Впрочем, они не более обязаны Марксу (или даже скорее Энегельсу с его "Диалектикой природы"), чем Конту, или великим географам XIX века.

[катя]

У Фромма нет ничего про "очеловеченную природу". Это скорее присуще именно что социалистам - причем начиная с французов начала XIX века, типа Огюста Бланки. Ну и конечно марксизм-ленинизм породил множество спекулятивных теорий, результатом )косвенным) которых, впрочем, стали великие теории Вернадского, Сукачева и Вавилова. Впрочем, они не более обязаны Марксу (или даже скорее Энегельсу с его "Диалектикой природы"), чем Конту, или великим географам XIX века.

 

 

* Человек — биологический индивид, обладающий сознанием; социальное существо, то есть осознающий себя субъект, в сочетании с инстинктивным природным и очеловеченным миром. Сущность человека раскрывается в проявлении его потребностей в процессе жизнедеятельности, то есть его взаимодействия с природой и обществом. (Эрих Фромм)

[Олег Михайлович]

* Человек — биологический индивид, обладающий сознанием; социальное существо, то есть осознающий себя субъект, в сочетании с инстинктивным природным и очеловеченным миром. Сущность человека раскрывается в проявлении его потребностей в процессе жизнедеятельности, то есть его взаимодействия с природой и обществом. (Эрих Фромм)

Ну так это же не природа уже... Фромм рассматривал человека как результат "социальной формы движения материи" - отсюда и эти нелепые определения.

[Пуша]

Человек - существо странное... Он мечтает о чуде, совершенно не представляя себе, что это такое. Ему кажется, что чудо - это исполнение его желаний. Тогда как чудо - это просто нечто сверхъестественное, нечто, что не вытекает из обстоятельств жизни, из ее логики, но "спускается сверху", как новое обстоятельство, как лишний, дополнительный элемент системы.

И что бы ни происходило с человеком, он не может этого понять. Точнее - он не может принять того факта, что чудо ему неподконтрольно. Он не может ни вызвать его, ни направить в том направлении, в котором бы ему того хотелось. И именно этот факт более всего смущает нуждающегося в чуде.

То, о чем мечтает человек, когда мечтает о своем чуде, - это чудо контролируемое, управляемое - его чудо. Он не хочет просто "новых обстоятельств", он хочет, чтобы были те обстоятельства, которые ему нужны. Иными словами, он не мечтает ни о чем другом, как о том, чтобы быть Богом.

Человек так любит красивые слова - любовь, правда, чудо... И кажется, ничего в этом не смыслит. Категорически ничего...

[Пуша]

Человек - странное существо... Он доверяет своему разуму больше, чем самому себе. Он ищет в нем спасения от всех своих бед и несчастий. Ему кажется, что если он сможет объяснить себе все, то проблема будет исчерпана, решится сама собой. Странное, глупое, наивное суждение. Силой обладает не разум, силой обладает человек, если... Если не считает, что силен его разум.

Объяснение не решает никаких проблем, оно просто прячет от нас реальность, укутывая ее покровами слов. Истина, которая открылась нам для того, чтобы быть познанной, из-за пут объяснений лишается голоса. За нее говорят наши мысли, наши идеи, наш разум. Но разуму следовало бы не говорить, а слушать, вот его предназначение: быть восприимчивым.

Но вместо тонкого восприятия жизни человек направляет свой разум на поиски объяснения. Он хочет "понять", почему он страдает. Действие требует силы, а мыслить можно и без напряжения сил. Путь наименьшего сопротивления... И вот уже то, что было инструментом, - стало препятствием.

Простое объяснение всегда неправильное, а сложное - всегда лживое. В этом правда. Но с объяснением удобнее, и поэтому...

[Своя]

Человек - существо странное... Он мечтает о чуде, совершенно не представляя себе, что это такое. Ему кажется, что чудо - это исполнение его желаний. Тогда как чудо - это просто нечто сверхъестественное, нечто, что не вытекает из обстоятельств жизни, из ее логики, но "спускается сверху", как новое обстоятельство, как лишний, дополнительный элемент системы.

И что бы ни происходило с человеком, он не может этого понять. Точнее - он не может принять того факта, что чудо ему неподконтрольно. Он не может ни вызвать его, ни направить в том направлении, в котором бы ему того хотелось. И именно этот факт более всего смущает нуждающегося в чуде.

То, о чем мечтает человек, когда мечтает о своем чуде, - это чудо контролируемое, управляемое - его чудо. Он не хочет просто "новых обстоятельств", он хочет, чтобы были те обстоятельства, которые ему нужны. Иными словами, он не мечтает ни о чем другом, как о том, чтобы быть Богом.

Человек так любит красивые слова - любовь, правда, чудо... И кажется, ничего в этом не смыслит. Категорически ничего...

 

интересно, о чем мечтает Бог?

[Своя]

Человек - странное существо... Он доверяет своему разуму больше, чем самому себе. Он ищет в нем спасения от всех своих бед и несчастий. Ему кажется, что если он сможет объяснить себе все, то проблема будет исчерпана, решится сама собой. Странное, глупое, наивное суждение. Силой обладает не разум, силой обладает человек, если... Если не считает, что силен его разум.

Объяснение не решает никаких проблем, оно просто прячет от нас реальность, укутывая ее покровами слов. Истина, которая открылась нам для того, чтобы быть познанной, из-за пут объяснений лишается голоса. За нее говорят наши мысли, наши идеи, наш разум. Но разуму следовало бы не говорить, а слушать, вот его предназначение: быть восприимчивым.

Но вместо тонкого восприятия жизни человек направляет свой разум на поиски объяснения. Он хочет "понять", почему он страдает. Действие требует силы, а мыслить можно и без напряжения сил. Путь наименьшего сопротивления... И вот уже то, что было инструментом, - стало препятствием.

Простое объяснение всегда неправильное, а сложное - всегда лживое. В этом правда. Но с объяснением удобнее, и поэтому...

 

зачем тогда все эти объяснения?

[<ЯR>]

Человек - звучит гордо! Особенно на сытый желудок...