Демократия - свобода рабства!

[Мансур]

В этом расказе нет ни одной моей мысли но оно полностью совподает с моей и отражает все современное человество. Только единственное что хотелось бы узнать кто же этот современный жрец? Хоть букоф и много читается легко и на одном дыхании - приятного чтения!

 

Демон Кратий

Медленно рабы шли друг за другом, и каждый нёс отшлифованный камень.

Четыре шеренги, длиной в полтора километра каждая, от камнетёсов до места, где началось строительство города-крепости, охраняли стражники.

На десяток рабов полагался один вооружённый воин-стражник.

 

В стороне от идущих рабов, на вершине тринадцатиметровой рукотворной горы из отшлифованных камней, сидел Кратий - один из верховных жрецов; на протяжении четырёх месяцев, он молча наблюдал за происходящим.

Его никто не отвлекал, никто, даже взглядом, не смел прервать его размышления.

 

Рабы и стража воспринимали искусственную гору с троном на вершине, как неотъемлемую часть ландшафта.

И на человека, то сидящего неподвижно на троне, то прохаживающегося по площадке на вершине горы, уже никто не обращал внимания.

Кратий поставил перед собой задачу переустроить государство, на тысячелетие укрепить власть жрецов, подчинив им всех людей Земли, сделать их всех, включая правителей государств, рабами жрецов.

 

 

Однажды Кратий спустился вниз, оставив на троне своего двойника. Жрец поменял одежду, снял парик.

Приказал начальнику стражи, чтобы его заковали в цепи, как простого раба, и поставили в шеренгу, за молодым и сильным рабом по имени Нард.

Вглядываясь в лица рабов, Кратий заметил, что у этого молодого человека взгляд пытливый и оценивающий, а не блуждающий или отрешённый, как у многих.

 

Лицо Нарда было то сосредоточенно-задумчивым, то взволнованным. "Значит, он вынашивает какой-то свой план", - понял жрец, но хотел удостовериться, насколько точным было его наблюдение.

Два дня Кратий следил за Нардом, молча таская камни, сидел с ним рядом во время трапезы и спал рядом на нарах.

 

На третью ночь, как только поступила команда "Спать", Кратий повернулся к молодому рабу и шёпотом, с горечью и отчаянием, произнёс непонятно кому адресованный вопрос:

"Неужели, так будет продолжаться всю оставшуюся жизнь?"

 

Жрец увидел: молодой раб вздрогнул и мгновенно развернулся лицом к жрецу, глаза его блестели. Они сверкали, даже при тусклом свете горелок большого барака.

- Так не будет долго продолжаться. Я додумываю план. И ты, старик, тоже можешь в нём принять участие, - прошептал молодой раб.

- Какой план? - равнодушно и со вздохом спросил жрец.

 

Нард горячо и уверенно стал объяснять:

- И ты, старик, и я, и все мы скоро будем свободными людьми, а не рабами. Ты посчитай, старик: на каждый десяток рабов приходится по одному стражнику. И за пятнадцатью рабынями, которые готовят пишу, шьют одежду, наблюдает тоже один стражник.

 

Если, в обусловленный час, все мы набросимся на стражу, то победим её. Пусть стражники вооружены, а мы закованы в цепи. Нас десять на каждого, и цепи тоже можно использовать, как оружие, подставляя их под удар меча. Мы разоружим всех стражников, свяжем их и завладеем оружием.

- Эх, юноша, - снова вздохнул Кратий и, как бы безучастно, произнёс: - твой план недодуман: стражников, которые наблюдают за нами, разоружить можно, но вскоре правитель пришлёт новых, может быть даже целую армию, и убьёт восставших рабов.

- Я и об этом подумал, старик. Надо выбрать такое время, когда не будет армии. И это время настаёт. Мы все видим, как армию готовят к походу. Заготавливают провиант на три месяца пути.

 

Значит, через три месяца, армия придёт в назначенное место и вступит в бой. В сражении она ослабеет, но победит, захватит много новых рабов.

Для них уже строятся новые бараки. Мы должны начать разоружать стражу, как только армия нашего правителя вступит в сражение с другой армией.

Гонцам потребуется месяц, что бы доставить сообщение о необходимости немедленного возврата. Ослабевшая армия будет возвращаться не менее трёх месяцев.

 

За четыре месяца мы сумеем подготовиться к встрече. Нас будет не меньше, чем солдат в армии. Захваченные рабы захотят быть с нами, когда увидят, что произошло. Я правильно всё предопределил, старик.

- Да, юноша, ты с планом, с мыслями своими можешь стражников разоружить и одержать победу над армией, - ответил жрец уже подбадривающе и добавил: - но, что потом рабы станут делать и что произойдёт с правителями, стражниками и солдатами?

 

- Об этом я немного думал. И пока приходит в голову одно: все, кто рабами были, станут нерабами. Все, кто сегодня не рабы, рабами будут, - как бы размышляя вслух, не совсем уверенно ответил Нард.

- А жрецов? Скажи мне юноша, к рабам или нерабам жрецов, когда ты победишь, причислишь?

- Жрецов? Об этом тоже я не думал. Но сейчас предполагаю: пускай жрецы останутся, как есть. Их слушают рабы, правители.

 

Хоть сложно их порой понять, но думаю, они - безвредны. Пускай рассказывают о богах, а жизнь свою мы знаем сами, как лучше проживать.

- Как лучше - это хорошо, - ответил жрец и притворился, что ужасно хочет спать.

Но Кратий в эту ночь не спал. Он размышлял.

 

"Конечно, - думал Кратий, - проще всего о заговоре сообщить правителю, и схватят юношу-раба, он явно главный вдохновитель для других. Но это не решит проблемы.

 

Желание освобождения от рабства всегда будет у рабов. Появятся новые предводители, будут разрабатываться новые планы, а раз так - главная угроза для государства всегда будет присутствовать внутри государства".

 

Перед Кратием стояла задача: разработать план порабощения всего мира.

Он понимал: достичь цели с помощью только физического насилия не удастся. Необходимо психологическое воздействие на каждого человека, на целые народы.

Нужно трансформировать мысль людскую, внушить каждому: рабство есть высшее благо.

 

Необходимо запустить саморазвивающуюся программу, которая будет дезориентировать целые народы в пространстве, времени и понятиях. Но самое главное - в адекватном восприятии действительности.

Мысль Кратия работала всё быстрее, он перестал чувствовать тело, тяжёлые кандалы на руках и ногах. И вдруг, словно вспышка молнии, возникла программа.

 

Ещё не детализированная и не объяснимая, но уже ощущаемая и обжигающая своей масштабностью. Кратий почувствовал себя единовластным правителем мира.

Жрец лежал на нарах, закованный в кандалы, и восхищался сам собой:

"Завтра утром, когда поведут всех на работу, я подам условный знак, и начальник охраны распорядится вывести меня из шеренги рабов, снять кандалы. Я детализирую свою программу, произнесу несколько слов, и мир начнёт меняться.

 

Невероятно! Всего несколько слов - и весь мир подчинится мне, моей мысли. Бог действительно дал человеку силу, которой нет равной во Вселенной, эта сила - человеческая мысль.

Она производит слова и меняет ход истории.

Необыкновенно удачная сложилась ситуация. Рабы подготовили план восстания. Он - рационален, этот план, и явно может привести к положительному для них промежуточному результату.

 

Но я, всего лишь, несколькими фразами, не только их, но и потомков сегодняшних рабов, да и правителей земных, рабами быть грядущих тысяч лет заставлю".

Уром, по знаку Кратия, начальник охраны снял с него кандалы. И уже на следующий день на его наблюдательную площадку были приглашены остальные пять жрецов и фараон.

 

Перед собравшимися Кратий начал свою речь:

- То, что вы сейчас услышите, не должно быть никем записано или пересказано. Вокруг нас нет стен, и мои слова никто кроме вас не услышит.

Я придумал способ превращения всех людей, живущих на Земле, в рабов нашего фараона.

Сделать это, даже с помощью многочисленных войск и изнурительных войн, невозможно.

 

Но я сделаю это несколькими фразами. Пройдёт всего два дня, после их произнесения, и вы убедитесь, как начнёт меняться мир.

Смотрите: внизу длинные шеренги закованных в цепи рабов несут по одному камню. Их охраняет множество солдат. Чем больше рабов, тем лучше для государства - так мы всегда считали.

Но, чем больше рабов, тем более приходится опасаться их бунта. Мы усиливаем охрану.

 

Мы вынуждены хорошо кормить своих рабов, иначе, они не смогут выполнять тяжёлую физическую работу. Но они - всё равно, ленивы и склонны к бунтарству.

Смотрите, как медленно они двигаются, а обленившаяся стража не погоняет их плетьми и не бьёт, даже здоровых и сильных рабов.

Но, они будут двигаться гораздо быстрее. Им не будет нужна стража. Стражники превратятся тоже в рабов. Свершить подобное можно так.

 

Пусть сегодня, перед закатом, глашатаи разнесут указ фараона, в котором будет сказано:

"С рассветом нового дня, всем рабам даруется полная свобода. За каждый камень, доставленный в город, свободный человек будет получать одну монету.

Монеты можно обменять на еду, одежду, жилище, дворец в городе и сам город. Отныне вы - свободные люди".

 

Когда жрецы осознали сказанное Кратием, один из них, самый старший по возрасту, произнёс:

- Ты - демон, Кратий. Тобой задуманное демонизмом множество земных народов покроет.

- Пусть демон я, и мной задуманное пусть люди в будущем демократией зовут.

 

***

 

Указ на закате был оглашён рабам, они пришли в изумление, и многие не спали ночью, обдумывая новую счастливую жизнь.

Утром следующего дня жрецы и фараон вновь поднялись на площадку искусственной горы. Картина, представшая их взорам, поражала воображение.

Тысячи людей, бывших рабов, наперегонки тащили те же камни, что и раньше.

Обливаясь потом, многие несли по два камня. Другие, у которых было по одному, бежали, поднимая пыль.

 

Некоторые охранники тоже тащили камни. Люди, посчитавшие себя свободными - ведь с них сняли кандалы, стремились получить, как можно больше вожделенных монет, чтобы построить свою счастливую жизнь.

Кратий ещё несколько месяцев провёл на своей площадке, с удовлетворением наблюдая за происходящим внизу.

А изменения были колоссальными. Часть рабов объединилась в небольшие группы, соорудили тележки и, доверху нагрузив камнями, обливаясь потом, толкали эти тележки.

 

"Они еще много приспособлений наизобретают, - с удовлетворением думал про себя Кратий, - вот уже и услуги внутренние появились: разносчики воды и пищи.

 

Часть рабов ели прямо на ходу, не желая тратить времени на дорогу в барак для приёма пищи, и расплачивались, с подносившими её, полученными монетами.

Надо же, и лекари появились у них: прямо на ходу помощь пострадавшим оказывают, и тоже за монеты. И регулировщиков движения выбрали.

Скоро выберут себе начальников, судей. Пусть выбирают: они, ведь, считают себя свободными, а суть - не изменилась, они, по-прежнему, таскают камни..."

Так и бегут они, сквозь тысячелетия, в пыли, обливаясь потом, таща тяжёлые камни. И сегодня, потомки тех рабов, продолжают свой бессмысленный бег...

 

***

 

- Да, это так. Стали рабами и жрецы, свершившие деянье роковое.

- Но, если есть рабы, должны быть рабовладельцы. Кто они? Если даже жрецов ты не относишь к ним?

- Рабовладелец - мир искусственный, людьми творимый. А стражники - сидят у большинства людей внутри, и хлещут их плетьми, и заставляют зарабатывать монеты.

 

-За прошедшие тысячелетия возникали и исчезали целые империи, менялись религии, законы, а в главном, ничего не изменилось: как был человек рабом, так и остался им.

[Пуша]

Мансур! Спасибо, что выложил.

Будем продолжать!

[Олег Михайлович]

Ты описал восстание Спартака. А вот тебе пример ещё более древний, но не менее системный, а главное - куда как более актуальный:

«Каждый вечер во время сезона охоты индейцы наскапи, жившие на полуострове Лабрадор, держа над огнем лопатку канадского оленя карибу, определяли, куда завтра отправиться за дичью. Рассматривая следы копоти на ней, шаман указывал группе охотников направление охоты».

Что думаешь по этому поводу?

[Пуша]

Ты описал восстание Спартака. А вот тебе пример ещё более древний, но не менее системный, а главное - куда как более актуальный:

«Каждый вечер во время сезона охоты индейцы наскапи, жившие на полуострове Лабрадор, держа над огнем лопатку канадского оленя карибу, определяли, куда завтра отправиться за дичью. Рассматривая следы копоти на ней, шаман указывал группе охотников направление охоты».

Что думаешь по этому поводу?

Ну и при чём здесь демократия?!

[Мансур]

Ты описал восстание Спартака. А вот тебе пример ещё более древний, но не менее системный, а главное - куда как более актуальный:

«Каждый вечер во время сезона охоты индейцы наскапи, жившие на полуострове Лабрадор, держа над огнем лопатку канадского оленя карибу, определяли, куда завтра отправиться за дичью. Рассматривая следы копоти на ней, шаман указывал группе охотников направление охоты».

Что думаешь по этому поводу?

Я не знаю какое отношение это имеет к спартаку но эта выдерка из книги Владимира Мегре - Анастасия. Это рассказ Анастасии Владимиру!

[Олег Михайлович]

Ну и при чём здесь демократия?!

Думаю, Мансур понял... При том, что если бы какой-то из индейцев сказал друзьям: "слушайте, а ведь наш вождь - старый пердун: мы ведь вчера поймали такого охуительного оленя там, у большой сосны под водопадом - зачем нам изучать какую-то сраную копоть - пойдёмте - наверняка там есть ещё олень", а вождь не смог бы воспротивиться ретивому порыву подчиненных, то вскоре все олени у водопада были бы истреблены (а ведь возможно, там жила одна лишь их популяция). Смысл демократии - в разнообразии, ибо только "раздельное питание" может обеспечить племя достаточным количеством пищи без окончательного и необратимого истребления ресурсов оной. Тут, конечно, не совсем "демократия" реализуется, скорее на примитивном уровне первобытно-общинного строя реализуется механизм выборов, как раз и являющийся критическим элементом современной демократии.

[Олег Михайлович]

Я не знаю какое отношение это имеет к спартаку но эта выдерка из книги Владимира Мегре - Анастасия. Это рассказ Анастасии Владимиру!

Просто логика похожа. Равно как и принципиальный крах "восстания". Я имею ввиду, вообще-то, конечно, книжку Джованьоли - насчёт реальных обстоятельств восстания - это к Тиберию.

[Мансур]

Думаю, Мансур понял... При том, что если бы какой-то из индейцев сказал друзьям: "слушайте, а ведь наш вождь - старый пердун: мы ведь вчера поймали такого охуительного оленя там, у большой сосны под водопадом - зачем нам изучать какую-то сраную копоть - пойдёмте - наверняка там есть ещё олень", а вождь не смог бы воспротивиться ретивому порыву подчиненных, то вскоре все олени у водопада были бы истреблены (а ведь возможно, там жила одна лишь их популяция). Смысл демократии - в разнообразии, ибо только "раздельное питание" может обеспечить племя достаточным количеством пищи без окончательного и необратимого истребления ресурсов оной. Тут, конечно, не совсем "демократия" реализуется, скорее на примитивном уровне первобытно-общинного строя реализуется механизм выборов, как раз и являющийся критическим элементом современной демократии.

Сам посуди, ОМ, те люди, что, посредством денег, сегодня миром управляют, считают, будто счастье человеку лишь власть и деньги могут принести.

И большинство людей, стремящихся монеты заработать, их в этом убеждают.

Но, часто, очень часто страдают победители бессмысленнейшей гонки.

На высоту вершины пирамиды мира достигают и острее других ощущают всю бессмысленность жизни своей.

[Пуша]

Думаю, Мансур понял... При том, что если бы какой-то из индейцев сказал друзьям: "слушайте, а ведь наш вождь - старый пердун: мы ведь вчера поймали такого охуительного оленя там, у большой сосны под водопадом - зачем нам изучать какую-то сраную копоть - пойдёмте - наверняка там есть ещё олень", а вождь не смог бы воспротивиться ретивому порыву подчиненных, то вскоре все олени у водопада были бы истреблены (а ведь возможно, там жила одна лишь их популяция). Смысл демократии - в разнообразии, ибо только "раздельное питание" может обеспечить племя достаточным количеством пищи без окончательного и необратимого истребления ресурсов оной. Тут, конечно, не совсем "демократия" реализуется, скорее на примитивном уровне первобытно-общинного строя реализуется механизм выборов, как раз и являющийся критическим элементом современной демократии.

Они будут считать себя свободными, но всё равно будут таскать камни. Причём с первозданным рвением.

Ну да ладно, бог с ними, с камнями...

Вернёмся к выборам... Что? Кто? И из чего выбирает? Любые выборы в любой стране мира - ИЛЛЮЗИЯ! И как однако приятно жить в иллюзии свободы, ДЕМОКРАТИИ! Для того, чтобы человек мог сделать свой выбор осознанно, он должен для начала освободить свой разум, как ты думаешь?

[Олег Михайлович]

Сам посуди, ОМ, те люди, что, посредством денег, сегодня миром управляют, считают, будто счастье человеку лишь власть и деньги могут принести.

И большинство людей, стремящихся монеты заработать, их в этом убеждают.

Но, часто, очень часто страдают победители бессмысленнейшей гонки.

На высоту вершины пирамиды мира достигают и острее других ощущают всю бессмысленность жизни своей.

И Вашингтон был из таких? С деревянными-то зубами? И Новодворская какая-нибудь из таких? Которая после программы "Куклы" (в ней прозвучала фраза: "Боровой и Новодворская покинули страну, переодевшись в женские платья") позвонила Шендеровичу и сказала: "Виктор, вы так меня оскорбили!" На что Шендерович отвечал, что готов где угодно и в любой форме приносить извинения, а после его долгих и сбивчивых объяснений из уст Валерии Ильиничны прозвучала фраза: "Разве вы не знаете, что в уставе нашей партии категорически запрещена иммиграция?"...

Почему ты так уверен, что всеми демократами движет лишь цель "достичь вершины", когда на самом деле ими может двигать лишь цель создания системы динамического равновесия в политике той страны, которая им небезразлична?

[Олег Михайлович]

Они будут считать себя свободными, но всё равно будут таскать камни. Причём с первозданным рвением.

Ну да ладно, бог с ними, с камнями...

Вернёмся к выборам... Что? Кто? И из чего выбирает? Любые выборы в любой стране мира - ИЛЛЮЗИЯ! И как однако приятно жить в иллюзии свободы, ДЕМОКРАТИИ! Для того, чтобы человек мог сделать свой выбор осознанно, он должен для начала освободить свой разум, как ты думаешь?

Да нет же! Камни будут таскать лишь те, кто считает себя чем-то обязанным "режиму". А эти "обязательства" - вещь абсолютно избежимая. Скажи, выбор в русских народных сказках, типа: "направа пойдёшь..." - иллюзия? Выбор игрока в казино, выигрывающего крупную сумму - иллюззия? (Кстати, сугубо математическая теория игр даёт ещё один, и очень существенный аргумент впользу демократии, но об этом позже). А разум, разумеется, освободить надо. Неосвобождённый разум как раз и породил ситуацию, описанную Мансуром.

[Пуша]

Неосвобождённый разум как раз и породил ситуацию, описанную Мансуром.

Вот в этом я с тобой абсолютно согласна!

Теперь дальше.

Камни будут таскать не только обязанные режиму, но и те, кто считает себя свободным от режима и считает, что эти камни он таскает абсолютно по доброй воле и своему личному желанию.

Следующее: Русские народные сказки... Спорить не буду, это кладезь народной мудрости, причём в зашифрованном виде. Но об этом потом.

Далее... Выбор игрока, выигрывающего в казино крупную сумму... Иллюзия? Иллюзия, только надо разобраться, чего...

[Олег Михайлович]

Вот в этом я с тобой абсолютно согласна!

Теперь дальше.

Камни будут таскать не только обязанные режиму, но и те, кто считает себя свободным от режима и считает, что эти камни он таскает абсолютно по доброй воле и своему личному желанию.

Следующее: Русские народные сказки... Спорить не буду, это кладезь народной мудрости, причём в зашифрованном виде. Но об этом потом.

Далее... Выбор игрока, выигрывающего в казино крупную сумму... Иллюзия? Иллюзия, только надо разобраться, чего...

Где, бля, антитезис-то? Из чего мне синтез делать? С чем спорить, Пушечка?

[neznakomka]

Да нет же! Камни будут таскать лишь те, кто считает себя чем-то обязанным "режиму". А эти "обязательства" - вещь абсолютно избежимая. Скажи, выбор в русских народных сказках, типа: "направа пойдёшь..." - иллюзия? Выбор игрока в казино, выигрывающего крупную сумму - иллюззия? (Кстати, сугубо математическая теория игр даёт ещё один, и очень существенный аргумент впользу демократии, но об этом позже). А разум, разумеется, освободить надо. Неосвобождённый разум как раз и породил ситуацию, описанную Мансуром.

Вот скажи для тема демократия и свобода одно понятие или разное?

[Олег Михайлович]

Вот скажи для тема демократия и свобода одно понятие или разное?

Личная свобода - благо, наиболее полно реализующееся при демократическом строе (из существующих). Причём не просто "демократическом", а именно при либеральной демократии в современном понимании этого слова. Ну, ещё в Тибете, конечно, но это - из другой оперы.

[Пуша]

Где, бля, антитезис-то? Из чего мне синтез делать? С чем спорить, Пушечка?

Я очень рада, что смогла тебя убедить и нам больше не о чём спорить.

[Олег Михайлович]

Я очень рада, что смогла тебя убедить и нам больше не о чём спорить.

От вить засранка! В чём это ты смогла меня убедить? В том, что все люди по определению рабы, кроме тех, кто стремится на вершину? Авотхуй!

[Пуша]

От вить засранка! В чём это ты смогла меня убедить? В том, что все люди по определению рабы, кроме тех, кто стремится на вершину? Авотхуй!

Ну что ты, солнце?! Ваще-то про вершину Мансур говорил... но не суть.

Просто не посчитала этичным вмешиваться в ваш диалог.

Но если тебе интересно моё мнение, то те, кто стремится на вершину, а, особенно, не на свою, самые что ни на есть настоящие рабы и есть.

ЗЫ: Не в тему, но если не напишу, спать мне сегодня одной на холодной кровати.

А.Е. просил передать тебе привет!

[Олег Михайлович]

Ну что ты, солнце?! Ваще-то про вершину Мансур говорил... но не суть.

Просто не посчитала этичным вмешиваться в ваш диалог.

Но если тебе интересно моё мнение, то те, кто стремится на вершину, а, особенно, не на свою, самые что ни на есть настоящие рабы и есть.

ЗЫ: Не в тему, но если не напишу, спать мне сегодня одной на холодной кровати.

А.Е. просил передать тебе привет!

И ему! А неэтичным будет невмешиваться!

Далее - какая-то следует с твоей стороны философия, слабо поддающаяся рациональному осмыслению, но зато с удовольствием усваивающаяся моим персональным бессознательным... И даже, пожалуй, переваривающаяся оным. Но только вот тут уж демократия действительно ни при чём.

[Пуша]

И ему! А неэтичным будет невмешиваться!

Далее - какая-то следует с твоей стороны философия, слабо поддающаяся рациональному осмыслению, но зато с удовольствием усваивающаяся моим персональным бессознательным... И даже, пожалуй, переваривающаяся оным. Но только вот тут уж демократия действительно ни при чём.

А мы что здесь о демократии беседуем?!

И всё-таки демократия на мой взгляд - это призрачная свобода действия в угоду тому, кому это выгодно!

Воть!

[Мансур]

Почему ты так уверен, что всеми демократами движет лишь цель "достичь вершины", когда на самом деле ими может двигать лишь цель создания системы динамического равновесия в политике той страны, которая им небезразлична?

Я ни когда не поверю что целью у них является что то кроме денег, ибо им похуй на состояние динамического равновесия в политике стран - основным интересом в итоге является деньги!

[Мансур]

А мы что здесь о демократии беседуем?!

И всё-таки демократия на мой взгляд - это призрачная свобода действия в угоду тому, кому это выгодно!

Воть!

Я продолжу эту беседу про пирамиду и ее вершину и где она находится, почитав оххуееш

[Олег Михайлович]

Я ни когда не поверю что целью у них является что то кроме денег, ибо им похуй на состояние динамического равновесия в политике стран - основным интересом в итоге является деньги!

А одно другому не противоречит. Просто при состоянии динамичсекого равновесия денег достаётся больше ВСЕМ, а не только иерархической верхушке вертикали.

[Dizzy]

Пока читала тему, вспомнила кое-что из лекций по философии. Платон из форм государственного устройства больше всего критиковал демократию! Демократия обладает способностью уйти в тиранию либо в охлократию (власть толпы), с чем невозможно не согласиться.))

[Олег Михайлович]

Пока читала тему, вспомнила кое-что из лекций по философии. Платон из форм государственного устройства больше всего критиковал демократию! Демократия обладает способностью уйти в тиранию либо в охлократию (власть толпы), с чем невозможно не согласиться.))

А Аристотель ему оппонировал, предпочитая ЖРЕБИЙ выбору некими комиссиями мудрецов, как предлагал Платон в "Государстве". Историческая практика показала, что "мудрецы" в реальности выбираются либо подлецами, либо холуями. А вот жребий, бросаемый регулярно, от этого избавляет.