Перейти к публикации
Бронеход
<ЯR>

ЯР об Израиле

Рекомендованные сообщения

Ребята, не превращайте тему в очередной срачь.

 

ЯР, ну ты понял, я с удовольствием побеседую тет а тет. Дай знать.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
ЕК, в Израиле нет еврейских фашистов?

нет разделения на палестинцев и евреев, которое можно трактовать как апартеид?

Не нравятся посты - аргументируй.

 

Чувак, ты вроде хотел разобратся, не так ли ?

ОК, я тебе дал коментарий, взятый прямиком из твоей ссылки, любезно предоставленной тебе товарищем Сократом -

 

Факты о положении арабов-граждан Израиля

 

Арабы в Израиле имеют равное с евреями право голоса, причём это одна из немногих стран на Ближнем Востоке, где этим правом пользуются арабские женщины. Для сравнения, в Саудовской Аравии, Сирии, Египте, Ливане и других странах женщины дискриминированы законом и особенно на практике.

 

Арабы в Израиле интегрированы в экономическую и политическую жизнь страны. В частности, арабские партии и депутаты представлены в Кнессете.

 

В 2001 году Салах Тариф, представитель общины израильских друзов, стал министром без портфеля, однако через 9 месяцев ушёл в отставку по обвинению в коррупции. В 2007 году министром культуры Израиля стал араб-мусульманин, известный профсоюзный деятель Ралеб Маджадле, член партии Авода.

 

Израильские арабы пользуются всеми гражданскими правами. В частности:

второй государственный язык в Израиле - арабский

существуют государственные школы с преподаванием на арабском языке

арабы имеют социальное страхование и бесплатное медицинское страхование

арабы имеют право голоса, имеют свои партии и своих парламентариев

существует государственное телевизионное и радио вещание на арабском языке

арабские дети учатся в государственных вузах и получают стипендии

в государственных университетах для арабских студентов созданы мечети, чтобы они могли молиться

на развитие арабской культуры еврейское государство ежегодно выделяет крупные суммы

арабские населённые пункты имеют спортивные клубы, которые также оплачиваются государством

Израильские арабы в целом беднее евреев, однако выходцы из арабских стран в Европе живут в ещё большей бедности, чем в Израиле и это не является основанием для каких-либо обвинений стран Евросоюза в апартеиде. Министерство финансов Израиля утверждает что относительно низкий уровень жизни израильских арабов связан, в частности, с высокой долей многодетных семей.

 

Это написано в твоей же ссылке.

Но ты почему то не потрудился обьяснить каким образом эти факты увязываются с Апартеидом.

Вот каким, блять, образом, ты трактуеш эти факты как Апартеид, ась ?

Давай, растолкуй или признай что тебя не интересует правда, и прекрати песать хуйню с последующим наглым требованием её прокоментировать.

 

Ок, этот пост не коментируется чуваком, который, якобы, желает во всём разобратся.

И я не удивлён.

Сократ поступал так же.

Сначала обвинял Сионизм в Фашизме, Израильтян в поедании арабов на завтрак, а потом отказывался коментировать контр-аргументы под предлогом что я, якобы, грубо высказываюсь в его адрес, и по этому он даже не читает мои посты.

Прикольный диалог !

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Ха... Лейзи! В вопросе ближневосточным веками не могут разобраться. А в вопросе еврейское государство, сами еврей готовы мордашки бить друг-другу в поисках истины! Куда нам с форума да в калашний ряд...

http://www.gush-shalom.org/russian/book_web.pdf

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Сократ кидает ссылки лево-радикальных движений ЯРу. :045:

Я же говорю, их не интересует правда. Они не будут коментировать существующее положение вещей.

Их интересует только пропоганда.

 

Ок, перехожу на тактику Сократа -

 

Кто же беженцы?

Не арабов изгоняли из Израиля,а, наоборот, евреев из арабских стран.

 

 

 

По данным JJAC, после создания Израиля около 900 тысяч евреев были

вынуждены спасаться от преследований и бежать, бросив свои дома и имущество в Сирии, Ираке, Ливии, Египте, Йемене. Из них 600 тысяч прибыли в Израиль, остальные перебрались в другие страны (США, Англия, Франция). По подсчетам

организации, евреи-беженцы из арабских стран лишились имущества на сумму в сто миллиардов долларов.

 

Часть 1. "Палестинские беженцы". Реальность и ложь.

 

Проблема "палестинских беженцев", на мой взгляд, яркий пример поражения Израиля в информационной войне, развязанной арабами и поддержанной т.н. мировым сообществом, включая ООН, где первую скрипку играют, к сожалению, мусульманские страны. Эту проблему постоянно будоражат, реанимируют,

выдвигают первостепенно важной, без решения которой, мол, Израиль вообще не имеет права быть на земле... А что же было и есть на самом деле?

 

Почему появились арабские "беженцы"?

29 ноября 1947 года ООН приняла решение о создании еврейского и арабского государств в Палестине. Евреи свое государство создали, арабы - отказались. И 15 мая 1948 года армии Египта, Сирии, Иордании, Ирака и Ливана вторглись на

территорию только что созданного еврейского государства Израиль. Но еще до этого сразу после принятия резолюции ООН начались сражения между военизированными организациями арабов и евреев.

 

9 марта 1949 года израильские войска подняли Государственный флаг над южным портом - Эйлатом. В этот день война за Независимость закончилась. Но вернемся назад. Вышеуказанные арабские страны начали готовиться к войне задолго до провозглашения еврейского государства. И тут же появились призывы к арабскому населению, жившего на территориях, на которых должен был возникнуть Израиль. "Победа обеспечена,- говорилось в тех призывах, но добиться ее можно будет гораздо легче и с меньшими потерями, если местное арабское население освободит путь. Оно вернется вслед за победоносными арабскими войсками не только к своим домам и имуществу, но еще получит дома и имущество побежденных и уничтоженных евреев".

 

Состоятельные арабы, не дожидаясь открытых военных действий, уже в декабре 1947 и в начале 1948 года покинули свои дома. Газета "Аш Шааб" писала 30 января 1948 г.: "...люди, покидающие свой дом и свое дело, чтобы жить в другом месте...С первыми признаками бедствия они уносят ноги, чтобы не оказаться в огне

борьбы". В начале весны усилилось давление на арабское население: их просили

покинуть морское побережье, чтобы не создавать трудностей вторжению арабских

армий. Еще не существовало государства Израиль, еще власть принадлежала анг-

личанам, но уже более 200 тысяч арабов покинули побережье.

 

Джордж Хаким, греко-католический епископ Галилеи в интервью бейрутской газете "Цде аль-Жануб" (16 августа 1948 г): "Беженцы были уверены, и их официально поддержали в этой уверенности, что уходят они ненадолго и скоро, через неделю-две, вернутся. Их лидеры обещали им, что арабские армии в два счета уничтожат "сионистские банды" и нет никакой опасности, что они уходят надолго".

 

Лондонский еженедельник "Экономист" (2 октября 1948 г.): "Из 62 тысяч арабов, живших в Хайфе, осталось не более пяти-шести тысяч....Главной причиной были декларации и воззвания Высшего арабского совета, требующего от арабов поки-

нуть свои дома и хозяйства... Ясно давали понять, что арабы, которые останутся в Хайфе под властью евреев, будут рассматриваться как изменники".

 

Арабская радиостанция Ближнего Востока, вещавшая с Кипра (3 апреля 1949 г):

"Мы должны помнить, что Высший арабский совет поддерживает уход арабов, проживающих в Яффо, Хайфе и Иерусалиме". Секретарь Лиги арабских стран в

Лондоне Э. Атия (в книге "Арабы", Лондон, 1955): "Это всеобщее бегство

явилось большей своей частью выражением веры арабов в широковещательные сообщения и призывы совершенно лишенной чувства реальности арабской печати и в безответственные выступления некоторых арабских лидеров, обещавших, что в

течение короткого времени евреи будут разбиты армиями арабских стран, и арабы Палестины смогут вернуться на свою землю...".

 

Эмиль Гури, секретарь Высшего арабского совета (интервью лондонской "Дейли Телеграф" в Бейруте 6 сентября 1948 г.): "Не хочу никого обвинять, хочу лишь помочь беженцам. Положение, в котором они оказались - непосредственный результат действий арабских стран, выступивших против разделения и создания еврейского государства. Арабские государства единодушно согласились с этой политикой, и они обязаны участвовать в решении проблемы".

 

Газета "Фаластын", Иордания (19 октября 1949г.): "Арабские государства поддерживали арабов в их решении временно оставить дома, чтобы не мешать вторжению арабских армий". Премьерминистр Ирака Нури Сайд: "Мы разгромим эту страну с помощью нашего оружия и сотрем с лица земли любое место, в котором захотят спрятаться евреи. Арабы должны переправить своих жен и детей в безопасные районы до окончания боев".

 

Хабиб Исса, пресс-атташе Лиги арабских стран (ливанская газета "Аль Хода", 8 июня 1951 г): "Генсек Лиги арабских стран Азам Паша (Аззам Паха) заверил арабов, что захват еврейских земель и оккупация Тель-Авива будет просто военной прогулкой. Он подчеркнул, что арабские армии уже стоят на границах и что миллионы, которые евреи вложили в экономическое развитие, станут легкой добычей арабов, ибо дело стоит за немногим: сбросить евреев в Средиземное море. Арабам Палестины дали братский совет: оставить дела, земли и имущество и ждать своего часа в соседних братских странах, пока арабская артиллерия не сделает свое дело".

 

Высший арабский совет ( Коммюнике в Лигу арабских стран, 1952, Каир):

"Некоторые из арабских лидеров в арабских странах возвещали, что они благословляют эмиграцию арабов в соседние страны до момента полного захвата земель Палестины. Многие из арабов были обмануты этими воззваниями". Газета "Аль Дифаа", Иордания, 6 сентября 1954 г.: "Арабские правительства сказали нам: уходите, чтобы мы могли войти. Так мы и ушли. Но они не вошли". Газета "Ахбар Оль-Пум" (Каир, 1963): "Наступало 15 мая... Муфтий Иерусалима призвал арабов Палестины покинуть свою страну, поскольку арабские армии готовы были вторг-

нуться и развернуть на территории страны широкомасштабные боевые действия".

 

Еще за месяц до вторжения армий арабских стран на территории, которые ООН отвела еврейскому государству, там еще оставалась половина арабского населения. И тут началось настоящее бегство. Часть населения была охвачена паникой. Сёла наполнялись слухами об "ужасных жестокостях" евреев. Генерал Глабб Паша ("Дейли мейл", Лондон, 12 августа 1948 г): "Арабские граждане были охвачены паникой и повели себя позорно. Часто села оставлялись задолго до того, как до них докатывалась война". Беженец Ахмад Асад (газета "Аль-Урдун"): "Арабы из других сел бежали не из-за боев, а из-за рассказов арабских лидеров об ужасах, которые те рапространяли, чтобы усилить в арабах желание мстить евреям".

 

Еще четверть миллиона арабов оставили территорию государства Израиль в конце весны и в начале лета 1948 года. Лидеры арабов подчеркивали добровольный характер отъезда и гордились этим. Джемаль Хуссейни, председатель Высшего арабского совета сообщал в Совете Безопасности ООН (апрель 1948): "Арабы не

хотели оказаться в плену перемирия. Они предпочли оставить дома, имущество, все, что у них есть, и уйти из города".

 

Кеннет Билби, американский корреспондент в Израиле в 1948 году (книга "Новая

Звезда на Ближнем Востоке", Нью-Йорк, 1950): "Бегство арабов...поддерживалось

большинством арабских лидеров и всем Высшим арабским советом в

Эрец-Исраэль. Первую волну поражения арабов они считали временным явлением. Если арабы убегут в соседние страны, это заставит народы этих стран сделать большее усилие в поддержку вторжения. А когда оно завершится, беженцы смогут вернуться в свои дома, да еще присвоить имущество евреев, сброшенных в море".

 

Евреи просили арабов не уходить...

Деликатность евреев не имеет логических границ. В то время, как арабы только и ждали момента уничтожить всех евреев "где бы они ни прятались" и завладеть их

имуществом, евреи умоляли арабов не покидать свои дома, не бежать, принимая

бешенных волков за библейских овечек. Епископ Галилеи Хаким заявил секретарю Американского христианского палестинского Совета Карлу Бару: "арабы Хайфы бежали несмотря на то, что еврейские местные власти гарантировали им безопасность и права как гражданам Израиля" ("Нью-Йорк геральд трибюн", 30 июня 1949)

 

Из отчета штаба британской полиции в Хайфе (26 апреля 1948 г.): "Евреи стараются всеми силами убедить арабских жителей остаться, продолжать нормальную жизнь, открывать магазины и конторы, ничего не бояться...".

 

Но..."длинный караван вышел вчера из Хайфы в Бейрут. Отъезд морем не прекращается. Евреи все еще стараются убедить арабское население остаться в городе и продолжать нормальную жизнь....Еще один караван вышел из

Тират-Хайфа в Иорданию. Отъезд морем продолжается. Все портовые причалы полны беженцами".Высший арабский совет через два года писал Лиге арабских стран: "Военная и гражданская администрация евреев, их представители выразили глубокое сожаление по поводу решения арабов (покинуть места жительства). Мэр города Хайфы (еврей) обратился к делегации арабов с призывом отменить решение".

 

Сколько же было арабских "беженцев"?

По данным британских источников в западной Эрец-Исраэль в 1947 году

проживали миллион двести тысяч арабов (по данным независимых источников, эта цифра явно завышена и составляла 800-900 тысяч). По данным тех же британских

источников, арабов на территории провозглашенного Израиля приходилось 561000.

После окончания войны в 1949 году в Израиле осталось 140 тысяч арабов.

Следовательно, покинули страну где-то не более 420 тысяч арабов.

 

Фарис аль-Хури, представитель Сирии в Совете Безопасности ООН, в мае 1948

года называл цифру беженцев в 250 тысяч. Э. Гури, секретарь Высшего арабского совета, сообщил 6 сентября 1948 года, что в середине июня было 200 тысяч

беженцев, к концу июля их число достигло 300 тысяч. Спец.представитель ООН в

Эрец-Исраэль граф Бернадотт сообщил в ООН 16 сентября 1948 года о 360 тысячах

арабских беженцев, включив сюда и 50 тысяч на территории Израиля (документ

ООН А1648). После июля 1948 года еще 50 тысяч арабов ушло из Галилеи и Негева.

 

Откуда же появились миллионы "беженцев"?

Напомню: по данным неизраильских источников число арабских "беженцев" (т.е.

покинувших страну не потому, что их изгоняли или преследовали евреи, а по при-

зыву своих лидеров в расчете позже присвоить имущество евреев) не превышало

трехсот - четырехсот тысяч. Как считали число беженцев? Не было не только

системы учета, но и удостоверения личности. Любой араб мог записаться как беженец, и они это делали с удовольствием, потому что ООН немедленно всем им назначала бесплатную помощь. И в лагерях беженцев число "несчастных" начало расти как на дрожжах. В декабре 1948 года, когда число беженцев не превышало 425 тысяч, руководитель организации ООН сэр Рафаэль Чиленто сообщил, что он кормит 750 тысяч беженцев. Через семь месяцев, согласно отчету начальника полевых служб ООН, это число возросло до миллиона (!).

 

Э. Гури в речи в ООН назвал число беженцев в два миллиона. Выступавший после него представитель Ливана Надим Димешки сказал, что было изгнано (кем, евреями??) "более миллиона арабов". Через четыре дня представитель Судана говорил о "полутора миллионах беженцев". Во всех выступлениях арабских представителей никогда не звучали цифры менее миллиона, но сочиняли они эти цифры каждый на свой лад. Вот такая "статистика"!

 

И никого не удивило, что вообще арабов на всей территории до войны проживало не более миллиона, а ведь сектор Газа попал под власть Египта, Западный берег с Иерусалимом - под власть Иордании, Голаны - под власть Сирии. Откуда же мог

возникнуть миллион беженцев, когда собственно Государство Израиль занимало

буквально клочок территории и далеко не все арабы покинули свои дома и бизне-

сы? Но все "чудеса" - рукотворные. Все преследовали свои интересы, только из-

раильтяне в своей эйфории и уверенности, что со временем все наладится само собой, молчали, терпели, и не спорили. Чем же это всё кончилось?

 

Международный комитет Красного Креста требовал признавать беженцем всякого араба даже на территории Израиля и предоставлять ему помощь у него дома. Он доказывал, что все трудней разделить нужды "беженцев и жителей, поскольку районы, находящиеся в руках арабов, могут обеспечить лишь малый процент постоянного населения". Так еще сто тысяч арабских граждан стали "беженцами". Египет и Иордания потребовали, чтобы в списки беженцев были включены все арабы, которых сочтут нуждающимися в помощи как жертв войны 1948 года.

 

Но все тут же забыли, что именно эти страны и развязали войну и именно они призывали арабов покидать свои дома и потому именно они обязаны оказывать помощь жертвам своей авантюрной войны! Агентство ООН для помощи беженцам примирилось с этим нахальным требованием агрессоров и стало главным соучастником фальсификации. Еще интересная деталь в духе "тонкого" арабского востока: правительства арабских государств запретили этому Агентству заниматься удостоверением личности беженцев, которое так никогда и не выснило, кто же в списках живой, а кто давно умер... Агентству не разрешили вести расследование и бороться против массовой подделки продовольственных карточек, их купли и продажи, ставшей широким бизнесом на Ближнем Востоке.

 

Руководитель Агентства в отчете в 1950 году писал: "Есть основания верить тому, что смерть чаще всего скрывают, чтобы семья продолжала получать продовольствие на умершего" (Документы ООН, А1451). В октябре 1959 г.: "Список на продовольственные карточки только в Иордании включает 150 тысяч человек, не имеющих права на их получение, и еще множество умерших. Большинство значащихся в списках людей, живут и работают как рядовые граждане и в то же время продолжают получать продовольствие и медицинское обслуживание за счет налогоплательщиков всего мира". Вот такие "жертвы" "еврейской агрессии"!

 

Казалось бы, весь этот идиотский узел можно было разрубить одним махом - не

разрешаете проверять достоверность получаемой помощи и списков "беженцев"

и "жертв войны", значит, с завтрашнего числа всякое поступление помощи прекра-

щается, налогоплательщики всего мира не желают впустую тратить свои собствен-

ные средства на помощь мифическим "жертвам". Этого не произошло. Почему?

 

Кому выгодна "проблема" "арабских беженцев"?

Что представляет из себя Агентство ООН помощи беженцам? Вот что писал Ш. Кац ("Земля раздора",1992): "В агентстве работают 11 тысяч чиновников-арабов,

которые все без исключения внесены в списки "беженцев". Они распределяют продовольственную помощь. Остальные 120 американцев и европейцев работают в центральных бюро организации. Агентство - источник заработка для 50 тысяч человек. Никто из них не заинтересован в том, чтобы когда-нибудь завершилась их работа, и никогда никто не поднимет голос против обмана, который длится десятки лет. Так миф питается из собственных источников, живет и процветает".

 

Эта фальсификация не секрет, она давно раскрыта независимыми исследователями. Американская писательница Марта Гелхорн писала об этом. Детальный анализ опубликовал Вальтер Пинер: Агентство в 1966 году заявило о 1317749 беженцах. По тщательным расчетам В. Пинера их было всего 367 тысяч. Почему такая колоссальная разница? Автор вычел число умерших (117 тысяч), бывших беженцев, которые начали самостоятельную жизнь между 1948 и 1966 годами (225 тысяч), жителей пограничных сел Иордании, которые были "беженцами" только в списках Агентства (15 тысяч), жителей западной Иордании и сектора Газы, еще до 1948 года записанных в "беженцы" (484 тысячи). Все указанные многие десятки тысяч фактически и юридически не являются беженцами, но, будучи занесенными в списки, стали таковыми. Чудеса, да и только, но приносящие реальные выгоды тем, кто составляет и состоит в тех "волшебных" списках (хотя они - материал для уголовных расследований!).

 

Но главная цель арабских стран - путем спекуляций на давно уже изжившей себя проблеме "арабских беженцев" давить на Израиль, на "общественное" мнение и

ООН, добиться уничтожения Израиля. Самое интересное - арабские лидеры

никогда этого и не скрывали. Скандально известный президент Ирана не "открыл Америку" своими заявлениями, он еще раз совсем не дипломатическим языком заявил то, что у всех арабов не только на уме, но и во всех их террористических действиях. И кроме вялой реакции "миротворцев"-европейцев и самих израильтян, никто из них на своих фикс-идеях не обжогся.

 

Стоит убить одного боевика, тут же следуют "коллективные" жалобы в ООН и Совбез, растрезвониваемые всей "мировой" печатью-"убивают палестинский народ" (никак не меньше!). Израиль - молчит... Сохранение "проблемы беженцев" - часть политики непризнания права Израиля на существование.

 

Еще Насер изрек - "Если арабы вернутся в Израиль - Израиль исчезнет". И это понятно - дело не только в возможном демографическом преобладании, но под видом вернувшихся "беженцев" в Израиль войдут боевики и военные силы арабских стран, хамас и хизболла, и все прочие банды. От Израиля в таком случае ничего не останется.

 

К сожалению, ООН прямо и косвенно поддерживает эту политику - не случайно же там несколько десятков мусульманских стран, откровенно занимающих антиизраильскую политику. Да и т.н. западные страны, по мотивам собственных экономических или политических целей, не очень рвутся в бой за справедливость для Израиля. Им это тоже невыгодно. А у Израиля - ни желания и денег, ни сил и времени на борьбу ( все силы уходят на выборы в кнессет да внутренние разборки).

 

Вот и плодятся дутые миллионы "арабских беженцев", на чем строят свои политические амбиции и экономические выгоды все, кому не лень. А расхлебывать эту грязь весь мир требует от Израиля, который ко всему этому не имеет никакого отношения.

 

Часть 2. Еврейские беженцы из арабских стран. Почему мир

забыл о них?

 

С подачи арабов мир помешался на "палестинских беженцах". Но с какой стати все забыли о еврейских беженцах из арабских стран? Их число, если считать, как это принято у арабских "статистиков", ведь тоже исчисляется ныне миллионами... И почему молчит Израиль? Ведь проигрывая, невозможно что-то выиграть.

 

 

 

 

Арабские лидеры еще в 1947 году решили изгнать евреев.

Генеральная Ассамблея ООН готовилась утвердить план раздела Палестины. Но еще за пять дней до этого, 14 ноября 1947 г., делегат Египта Паша Хейкал

выступил на Политическом комитете ГА ООН. Он заявил:

 

"ООН не должна терять из виду тот факт, что решение о разделе может

подвергнуть опасности миллион евреев, живущих в мусульманских странах, разжечь в этих странах антисемитизм в еще более тяжелой форме, чем тот, что был в Германии. Если ООН решит разделить Палестину, то она будет ответственна за резню большого количества евреев".

 

Египетский представитель без стеснения, дипломатии и "политкорректности"

предупредил: "Если будет создано еврейское государство, то никто не сможет

предотвратить беспорядки. Бунты вспыхнут в Палестине и распространятся на все

арабские государства и приведут к войне между двумя народами"

 

Яаков Мерон, доктор права юридического факультета де Дройд в Париже, пишет

(сайт "История арабов", январь 2006 г.): "Примечательно то, что Паша Хейкал, выступая в ООН как представитель Египта, непрерывно упоминал евреев в других

мусульманских странах, намекая на координацию арабских правительств в этом вопросе. Действительно, министр иностранных дел Ирака Фадиль Джамали заявил, что "межрелигиозное предубеждение и ненависть" вызовут резкое ухудшение в арабо-еврейских отношениях в Ираке и арабском мире в целом, укрепляя

впечатление,что Паша Хейкал говорил не только от имени Египта. Дальнейшее подтверждение пришло спустя несколько дней, когда начался мусульманский произвол против евреев в Адене и Алеппо".

 

Неприкрытые угрозы о серьезных беспорядках, резне, бунтах и войне не остались

незамеченными евреями. Для них это означало то же , что и обращение

палестинского лидера Амина аль-Хуссейни к Гитлеру "О заключительном решении еврейского вопроса во всех арабских странах, включая Палестину".Сирийская газета писала "арабские правительства изгонят евреев из их стран". Яаков Мерон: "Паша Хейкал публично объявил о программе высылки евреев из арабских стран пятью месяцами ранее, чем начался массовый отъезд арабов из Палестины по призыву своих лидеров".

 

Еще раз подчеркну - арабы уходили из Палестины по прямому указанию своих лидеров. Евреи, по официальным свидетельствам самих арабов, не только не изгоняли их, но уговаривали остаться, обещая безопасность и равные с евреями

гражданские права и условия жизни. Но в арабских странах, где евреи жили мно-

гие столетия и тысячелетия, их именно изгнали и отняли все их имущество. Об

этом "демократическая" пресса мира предпочитает молчать. Да и Израиль не лучше...

 

Изгнание евреев из Ирака.

В 1941 году жестокий погром потряс евреев, живших на этой земле с древнейших времен. В 1948 г в Уголовный кодекс Ирака внесли поправку, приравняв сионизм к преступным идеологиям. По обвинению в сионизме (для чего было достаточно свидетельства двух мусульман) виновного могла ждать виселица. В 1950 и 1951 годах были приняты законы, лишающие евреев гражданства и имущества. Иракские политические деятели признавали, что они хотели изгнать свое еврейское население (в Иорданию) по собственным причинам, не связанным с арабским бегством из Палестины. Об этом премьер-министр Ирака Нури Саид говорил на встрече с главой иорданского правительства и английским послом в Аммане Киркбрайдом, который позже и рассказал о ней в своей книге ("From the Wings: Amman Memoirs, 1947-1951").

 

Я. Мерон пишет: "Свидетельства позволяют прийти к заключению, что в то время, как иракское правительство стремилось представить изгнание евреев как карательный акт, исполняемый толпой, в ответ на массовое бегство арабов из Палестины, это был уже вполне оперившийся план еще до того, как появилась проблема арабских беженцев.Этот план изгнания объясняет и взрыв в синагоге в Багдаде 14 января 1951г., когда там собрались евреи для регистрации, чтобы эмигрировать в Израиль.

 

Вот что пишет о том погроме посланник Американского Еврейского комитета

Джордж Груен: "Были убиты до 180 евреев, более 900 ранены, а 14500 понесли материальный ущерб, их имущество было разграблено и разрушено. Евреев

вытеснили со всех государственных постов, ограничили их доступ в учебные заведения, подвергли арестам, огромным штрафам или конфискации имущества". Получение письма от еврея из Палестины (до 1948 г) было достаточным для ареста и лишения имущества.

 

В марте 1951 года (до этого, несмотря на жестокие гонения, в течение двух лет, выезд был запрещен) почти все 130 тысяч иракских евреев бежали в Израиль. В очень эмоциональном "Письме забытого еврея" (Давид А. Харрис, сайт Иудея.Ру)

плачет душа иракского еврея: "Те из нас, кто остались, жили в постоянном страхе, страхе насилия и новых публичных казней, как та, что случилась 27 января 1969 г.,

когда в центре Багдада по сфабрикованным обвинениям были повешены девять

евреев, а сотни тысяч иракцев дико приветствовали экзекуцию. Оставшиеся евреи покидали страну разными путями. Сегодня не осталось на земле Ирака ни евреев, ни памятников, ни музеев, ни каких-либо других напоминаний о том, что мы жили здесь на протяжении двадцати шести веков. Упоминают ли школьные учебники в Ираке о нашем немалом вкладе в историю иракского общества и культуры? Нет. 2600 лет стёрты и забыты, как будто их никогда и не было".

 

Изгнание из Йемена.

Преследования евреев на религиозной основе активизировались еще в конце девятнадцатого века, хотя ограничения, неравенство и унижения сопровождали их жизнь со времен средневековья. Ситуация обострилась после провокационного выступления Паши Хейкала. Американский Объединенный Комитет распределения получил согласие правителя страны имама Ахмада ибн Яхье (за взятку) на массовый вывоз евреев в Израиль. Евреи Йемена, ценой лишений и смертей, бросив дома и имущество, через пустыню на автобусах, пешком и на ос-лах, добирались в Аден, откуда их вывезли самолетами (операция "На крыльях орла",или "Ковер-самолет"). Так в 1949-1950 годах 50 тысяч евреев бежали в Израиль. Община, жившая здесь 2600 лет, перестала существовать.

 

Изгнание из Ливии.

По данным Иосифа Флавия, евреев на территорию Ливии привел в 323-282 годах до н. э. египетский правитель Птолемей. И жили с тех пор евреи на ливийской земле более двух тысячелетий, давая приют беженцам из Испании, Португалии и Италии. Здесь известны нападения мусульман на евреев и погромы в 1945 и 1948 годах (150 евреев было убито, сотни - ранены, тысячи остались без крова). Евреи начали покидать страну за три года до образования Израиля. С возникновением еврейского государства это уже было массовое бегство. От 40-тысячной общины почти ничего не осталось, последние убежали после мусульманских бесчинств в связи с шестидневной войной.

 

Глава Ливии Каддафи, первый из мусульманских лидеров, обратился к евреям (2004 г) с призывом "вернуться в страну их предков в качестве полноправных граждан и оставить землю, которую они отобрали у палестинцев".

Фразеология, конечно, напоминает слова волка из сказки "Красная шапочка", но

лидеры еврейских общин говорят: "В любом случае происшедшее знаменует

важное достижение в признании претензий еврейских беженцев", ибо ливийское правительство сообщило о готовности компенсировать евреям конфискованную у них собственность.

 

Изгнание из Сирии.

Большинство евреев бежало из Сирии в 1946 году, затем - после погрома в 1947 г в Алеппо (потрясшего всех жестокостью изнасилования и убийства четырех еврейских девочек). Правительство отобрало еврейскую собственность и передало её арабским беженцам.

 

Изгнание из Египта.

Острые проблемы здесь возникли уже в 1940 г., но евреям некуда было бежать. Беспорядки возникли в ноябре 1945 г. и затем в июне-ноябре 1948 г. По закону 1947 г. многие евреи лишились работы и средств к существованию. После Суэцкого кризиса евреи в массовом порядке стали покидать страну. "Сионистам" запретили получать египетское гражданство, была конфискована собственность частных лиц и компаний. Последовали слежка, заключения и изгнание с запретом возвращения в страну. Имеются описания, как заставляли евреев покинуть Египет.

 

"Большое число евреев получило предписание на выезд, угрозами их заставили

подать просьбы на выезд. Чтобы нейтрализовать протесты международной об-

щественности, у всех изгоняемых отобрали документы и заставили дать подпись

о том, что они уезжают по доброй воле. Все имущество было отобрано". До 1960 г. уехало 80% из 85 тысяч евреев. Многие из оставшихся покинули Египет до шести-дневной войны. Объявление о независимости Алжира в 1961 г вызвало массовое бегство евреев. Гражданство здесь предоставляли только тем, у кого отцы были мусульмане.

 

Против изгнания евреев возражали...арабы Палестины

Да, арабы Палестины осудили изгнание евреев из арабских стран. Не из любви к

ним. Ведь изгнанные евреи прибывали в Израиль, увеличивая тем, причем заметно,

еврейское население. Ариф, начальник полиции Иордании в Иерусалиме, в 1951 г. направил телеграмму в Арабскую лигу: "Удерживая евреев в арабских странах, где они проживают, используя их собственность как залог, можно легко решить проб-

лему Палестины вообще и проблему беженцев, в частности. Национальный Совет арабов Палестины призывает к высылке евреев обратно, в страны их

происхождения". И призыв Каддафи к евреям вернуться открытым текстом говорит о том же.

 

Сабри Джиирис, писал в 1975 г., что одним из факторов образования Израиля послужило отношение арабских стран, поскольку они изгнали евреев "самым уродливым способом, после конфискации их имущества..., а изгнанные евреи участвовали в укреплении Израиля и способствовали росту его силы и обороноспособности".

 

Еврейские беженцы из арабских стран - реальность.

"Израильский истэблишмент сделал слишком мало, чтобы нарушить молчание о страшных обстоятельствах еврейского массового бегства из арабских стран.

Романтичное изображение операций "На крыльях орла" по перевозке евреев из

Йемена и "Эзра и Нехемия" по перевозке евреев Ирака подчеркивает

положительное, умалчивая о трагических обстоятельствах арабских изгнаний. Французский журналист Жан-Пьер Паронсель с удивлением отмечает, что "Израиль очень редко подчеркивает факт, что значительная часть его населения оставила свои законные дома и имущество в арабских странах".

 

Сабри Джиирис, директор Института палестинских исследований в Бейруте, в

1975 г писал: "Ясно, что Израиль поднимет вопрос о еврейских беженцах на всех

переговорах, посвященных правам арабских беженцев. Аргументы Израиля могут

быть следующими: "Результатом войны 1948 года было массовое бегство арабов.

Однако вы, арабы, с 1948 года изгнали подобное число евреев из арабских стран

(1 млн евреев, из которых 800 тысяч прибыли в Израиль, против 590 тысяч арабов).

Большинство из них бежало в Израиль, после того, как вы захватили их собствен-

ность. То, что случилось, поэтому, должно считать обменом населения и собствен-

ности. Поскольку Израиль приютил евреев, изгнанных из арабских стран, то и

арабские страны обязаны принять арабов в свои страны для решения проблемы.

Израиль, несомненно, выдвинет эти требования в первых же дебатах по

палестинской проблеме". Но "политкорректный" Израиль продолжает молчать...

 

Ави Бекер, генсек Всемирного еврейского конгресса (2003): "Арабо-израильский конфликт включает две проблемы беженцев: еврейскую и арабскую. Однако, если

палестинские арабы находятся в центре международного внимания, то вопрос о

еврейских беженцах не ставится вообще. История их угнетения и изгнания из арабских стран перед войной 1948 г. и после неё забыта. Эти люди были

вынуждены бросить свои дома, школы, синагоги, больницы, предприятия, разорвать деловые связи, не получив компенсации. ...официальная политика арабских стран, которая включала в себя антиеврейские декреты, погромы, убийства и провоцирование антисемитских настроений, фактически не оставляла им никакого иного выхода, кроме как покинуть места своего проживания".

 

Во время переговоров в Кэмп-Дэвиде (2000г.) президент США Клинтон

признал, что наряду с проблемой палестинских беженцев автоматически возникает

и проблема еврейских беженцев: "...Этот фонд должен выплатить компенсации

израильтянам, которых война, разразившаяся после создания Государства

Израиль, превратила в беженцев. В Израиле огромное количество евреев, которые вынуждены были бежать туда из арабских стран, где они жили".

 

"Дорожная карта" предусматривает только на последнем, третьем, этапе

"согласованное, справедливое и реалистичное" решение проблемы беженцев. Каких беженцев, кто подпадет под этот статус? Арабы требуют "возвращения", имея в виду только неизвестно откуда начисленных ими пяти миллионов арабских беженцев. "Важно отметить, что 800 тысяч беженцев-евреев - это 4 миллиона их

потомков. Если уж раз за разом поднимать вопрос о правах палестинцев, то те же

права на конфискованные дома, больницы, земельные участки, остаются и за евреями, потерявших имущество на сумму не менее 100 млрд долларов"

(М. Трипольский, газета "Русский базар", 2004).

 

Израиль предпочитает все время говорить о репатриантах, боясь, дабы не

разгневить Европу, назвать их по справедливости - беженцами. Мол, за Холокост на нас обижаются, хватит нам тех, европейских, беженцев. Но на фоне наглости арабов эта страусиная политика и привела к тому, к чему привела. Израиль перед Европой стоит с опущенной головой, перед арабами- чуть ли не на коленях. В 2005 г в Израиле демонстрировался документальный фильм французского режиссера Пьера Рехова "Молчаливый исход" (Название не в бровь, а в глаз! Д.Г.). И в фильме евреи, вынужденные под давлением властей в спешке бросать имущество и уезжать в Израиль, называются беженцами.

 

Израиль отвергает требования о неограниченной репатриации палестинских арабов. А "ограниченную" он допускает? Вместо пяти какой-нибудь "завалящий миллиончик" фанатиков, насильников, боевиков? Еврейские беженцы не в счет? Израиль побеждал во всех войнах с арабами, а ведет себя как проигравшая сторона, вымаливающая мир... "Необходимо понять, что в регионе произошло переселение народов, и повернуть историю вспять нельзя" (Ави Бекер). В любом варианте возможных соглашений интересы еврейских беженцев должны выступать

равноправной стороной. Это - реальность, историческая и юридическая справедливость.

 

Мусульманский мир держит арабских беженцев в нищете и в "лагерях", дабы мир их жалел и содержал. Еврейские беженцы, понимая, что на их стороне только Б-г, принялись за обустройство своей жизни на новых местах. Но они потеряли всё, что имели в странах, откуда их нагло изгнали. Почему мир забыл о них, об еврейских беженцах? И кроме Израиля, да еврейских организаций США, никто голос в их защиту не поднимет. Тем более, что это имеет решающее значение в противовес требованиям арабских "беженцев".

 

Июль 2007

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Антисионизм = антисемитизм, Открытое письмо Мартина Лютера Кинга, опубликованное после Шестидневной войны.

 

 

". . . You declare, my friend, that you do not hate the Jews, you are merely 'anti-Zionist.' And I say, let the truth ring forth from the high mountain tops, let it echo through the valleys of God's green earth: When people criticize Zionism, they mean Jews--this is God's own truth.

 

"Antisemitism, the hatred of the Jewish people, has been and remains a blot on the soul of mankind. In this we are in full agreement. So know also this: anti-Zionist is inherently antisemitic, and ever will be so.

 

 

 

"Why is this? You know that Zionism is nothing less than the dream and ideal of the Jewish people returning to live in their own land. The Jewish people, the Scriptures tell us, once enjoyed a flourishing Commonwealth in the Holy Land. From this they were expelled by the Roman tyrant, the same Romans who cruelly murdered Our Lord. Driven from their homeland, their nation in ashes, forced to wander the globe, the Jewish people time and again suffered the lash of whichever tyrant happened to rule over them.

 

 

"The Negro people, my friend, know what it is to suffer the torment of tyranny under rulers not of our choosing. Our brothers in Africa have begged, pleaded, requested--DEMANDED the recognition and realization of our inborn right to live in peace under our own sovereignty in our own country.

 

 

"How easy it should be, for anyone who holds dear this inalienable right of all mankind, to understand and support the right of the Jewish People to live in their ancient Land of Israel. All men of good will exult in the fulfilment of God's promise, that his People should return in joy to rebuild their plundered land.

 

 

 

This is Zionism, nothing more, nothing less.

 

 

"And what is anti-Zionism? It is the denial to the Jewish people of a fundamental right that we justly claim for the people of Africa and freely accord all other nations of the Globe. It is discrimination against Jews, my friend, because they are Jews. In short, it is antisemitism.

 

"The antisemite rejoices at any opportunity to vent his malice. The times have made it unpopular, in the West, to proclaim openly a hatred of the Jews. This being the case, the antisemite must constantly seek new forms and forums for his poison. How he must revel in the new masquerade! He does not hate the Jews, he is just 'anti-Zionist'!

 

 

 

 

"My friend, I do not accuse you of deliberate antisemitism. I know you feel, as I do, a deep love of truth and justice and revulsion for racism, prejudice, and discrimination. But I know you have been misled--as others have been--into thinking you can be 'anti-Zionist' and yet remain true to these heartfelt principles that you and I share.

 

 

 

Let my words echo in the depths of your soul: When people criticize Zionism, they mean Jews--make no mistake about it."

 

From M.L. King Jr., "Letter to an Anti-Zionist Friend," Saturday Review_XLVII (Aug. 1967), p. 76.

Reprinted in M.L. King Jr., "This I Believe: Selections from the Writings of Dr. Martin Luther King Jr."

 

 

 

 

перевод

 

...Ты утверждаешь, мой друг, что ты не ненавидишь евреев, что ты всего лишь "антисионист". Но я скажу, и пусть правда разнесется с вершин высоких гор, пусть она эхом отразится в зеленых долинах земли Господа: Когда критикуют сионизм - подразумевают евреев. И это - Божья истина.

 

 

Антисемитизм - эта ненависть к еврейскому народу - все еще остается несмываемым пятном на душе человечества. И в этом мы с тобой полностью согласны. Но знай же и это: антисионист - наследник антисемита, и всегда был таким.

 

 

Почему это так? Ты знаешь, что сионизм - это всего лишь идеал и мечта еврейского народа о возвращении в свою землю. Еврейский народ, как сказано в Книге, когда-то процветал в Святой Земле. Но из этой Земли он был изгнан римским тираном. Тем же самым тираном, который жестоко убил Нашего Господа. Изгнанный со своей родной земли, сжигаемый, принуждаемый скитаться по всему земному шару, еврейский народ бесконечное число раз страдал от плети всякого тирана, под власть которого подпадал.

 

 

Черный народ, мой друг, хорошо знает, что значит подвергаться унижению тираном, по законам которые выбирал не сам. Наши братья в Африке выпросили, вытребовали признание и реализацию нашего данного нам по рождению права жить в мире под своей властью в своей стране.

 

 

Как легко должно быть любому, кто поддерживает это неотъемлемое право для всего человечества, понять и поддержать право еврейского народа жить в своей древней Земле Израиля. Все люди доброй воли будут счастливы, исполняя обещание Бога, что Его Народ вернется и в радости отстроит свою разграбленную землю.

 

 

Это и есть сионизм. Не больше, но и не меньше этого.

 

 

Тогда что такое антисионизм? Это - отрицание права еврейского народа, того права, которое мы справедливо требуем для народов Африки, и которым свободно располагают все другие народы Земли. Это - дискриминация евреев, мой друг, лишь за то, что они евреи. Короче, это - антисемитизм.

 

 

Антисемит радуется любой возможности излить свою злобу. Наше время сделало непопулярным на Западе открыто выражать свою ненависть к евреям. И это стало причиной тому, что антисемит вынужден непрерывно искать новые формы и новые аудитории для своего яда. Какую новую маску надел он с большим удовольствием! Он больше не ненавидит евреев - он всего лишь антисионист!

 

Мой друг, я не обвиняю тебя в сознательном антисемитизме. Я знаю, что ты, как и я беззаветно любишь правду и справедливость, и ненавидишь расизм, предрассудки и дискриминацию. Но я знаю, что ты выбрал неверный путь - как случалось и другим - полагая, что ты можешь быть "антисионистом" и искренне оставаться верным тем принципам, которые мы с тобой разделяем.

 

 

Пусть мои слова проникнут в самую глубину твоей души: Когда критикуют сионизм, всегда подразумевают евреев. Не заблуждайся.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Чувак, ты вроде хотел разобратся, не так ли ?

ОК, я тебе дал коментарий, взятый прямиком из твоей ссылки, любезно предоставленной тебе товарищем Сократом -

 

 

 

Это написано в твоей же ссылке.

Но ты почему то не потрудился обьяснить каким образом эти факты увязываются с Апартеидом.

Вот каким, блять, образом, ты трактуеш эти факты как Апартеид, ась ?

Давай, растолкуй или признай что тебя не интересует правда, и прекрати песать хуйню с последующим наглым требованием её прокоментировать.

 

Ок, этот пост не коментируется чуваком, который, якобы, желает во всём разобратся.

И я не удивлён.

Сократ поступал так же.

Сначала обвинял Сионизм в Фашизме, Израильтян в поедании арабов на завтрак, а потом отказывался коментировать контр-аргументы под предлогом что я, якобы, грубо высказываюсь в его адрес, и по этому он даже не читает мои посты.

Прикольный диалог !

Ссылка для того и дается, чтобы можно было прочитать материал и сделать выводы.

А факты, приведенные в статье дают достаточно оснований характеризовать некоторые проявления жизни палестинцев и израильтян как апартеид.

Апа́ртхейд, апартеи́д[1] (африкаанс apartheid — «рознь, раздельность», то есть раздельное проживание, работа и т. д.), официальная политика расовой сегрегации, проводившаяся правившей в ЮАС-ЮАР с 1948 по 1994 год Национальной партией.

Апартеид трактуется в первую очередь как политика расовой сегрегации.

Сегрега́ция (позднелат. segregatio — отделение) — политика принудительного отделения какой-либо группы населения. Обычно упоминается как одна из форм религиозной и расовой дискриминации (отделение группы по расовому или этническому признаку). Различается сегрегация де-юре и де-факто. Сегрегация де-юре, или административная сегрегация, была очень распространена в средние века и новое время в германских и англосаксонских странах, а также их колониях (Германия, США, Британская империя, ЮАР, Ирландия, Прибалтика и т.д.), но практически исчезла после успехов, достигнутых движением за права человека во второй половине XX века и ныне встречается крайне редко. Однако в большинстве стран, где некогда существовала административная сегрегация, она до сих пор поддерживается де-факто по расовым, языковым, национальным, религиозным признакам и не только на бытовом уровне, приобретая новые, более изощрённые формы (практика красной черты). Так, в США до сих пор успешно поддерживается система сегрегации учебных заведений (см. Исторические чёрные высшие учебные заведения), спальных районов, торговых центров, различных учреждений и т.д.. Возникают новые феномены: гиперсегрегация, ресегрегация и т.д.

Вполне подходит для определения политики Израиля на оккупированных территориях.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Опять евреев подставили, причем довольно жестоко...

В последнем израильско-палестинском конфликте абсолютно каждому здравомыслящему человеку ясно, что евреев в очередной раз подставили.

Может быть, кто-нибудь задаст вопрос, КТО и ЗАЧЕМ?

Вы никогда не задумывались о том, что делать евреев виноватыми очень комфортно ( не говорю, выгодно)... Почему?

А потому, что:

1. Религия, блин, у них такая, что евреи являются избранным народом, а все остальные - рабами.

Таки ведь все остальные и считают себя рабами, поэтому и протестуют... А ежели перестанут считать себя прахом, так и пропадет стремление уничтожить евреев, как нацию...

2. Как ни прискорбно, но денюшки, блин, всегда играют первую скрипку во всех межнациональных и межрегиональных конфликтах...

А кто все денюшки-то прикарманил? Таки правильно, евреи..... Вот они, гады, и кризис организовали, и вообще, все денюшки вселенной оприходовали. Смешно?... Или грустно?...

Если я сейчас напишу, что евреев нагло и беззастенчиво используют, причем их же "братья", то, в лучшем случае, меня просто проигнорят :045:

 

ЕВРЕИ - НЕ ВРАГИ ВСЕМУ МИРУ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

МУСУЛЬМАНЕ - НЕ ВРАГИ ВСЕМУ МИРУ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

Блин, люди, задумайтесь... Посмотрите на своих близких и друзей.... Ведь, наверняка, у каждого из нас есть примеры добрых и хороших отношений с разными национальностями... У меня уж точно есть.ИМХО.

Так давайте подумаем, если у нас есть примеры добрососедских отношений с людьми разных вероисповеданий, значит, они есть и у других, и значит то, что нас натравливают друг на друга, значит это кому-то нужно, так давайте подумаем, КОМУ и ЗАЧЕМ?

 

 

Это я писала почти год назад. С тех пор моя позиция не изменилась.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Гость ебанат кальция
1. Религия, блин, у них такая, что евреи являются избранным народом, а все остальные - рабами.

если позиция не изменицца , то так и останешся тупой курицой :045:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

КООРДИНИРОВАНИЕ ПРОГРАММЫ ИЗГНАНИЯ

 

14 ноября 1947 перед Политическим Комитетом Генеральной Ассамблея ООН, всего за пять дней до утвержденния плана разделения Палестины, египетским делегатом Пашой Хейкалом было сделано следующее заявление в связи с предстоящим планом:

 

"Организация Объединенных Наций не должна терять из виду тот факт, что решение о разделе может подвергнуть опасности миллион евреев, живущих в мусульманских странах. Разделение Палестины может разжечь в этих странах антисемитизм, в еще более тяжёлый форме, чем тот, что был уничтожен в Германии. Если Организация Объединенных Наций решит разделить Палестину, то она будет ответственна за резню большого количества евреев." Паша Хейкал уточнил угрозу:

 

"Миллион евреев живут в мире в Египте и других мусульманских странах, пользуясь всеми правами гражданства. Они не имеют никакого желания эмигрировать в Палестину. Однако, если будет создано еврейское государство, то никто не сможет предотвратить беспорядки. Бунты вспыхнут в Палестине и распространятся на все арабские государства и приведут к войне между двумя народами." 1 Неприкрытые угрозы Паши Хейкала о серьезных беспорядках, резне, бунтах, и войне не остались незамеченными евреями; 2 Для евреев это имело тот же смысл, что и обращение, сделанное шестью годами ранее, палестинским лидером Амином аль-Хусейни Гитлеру "О заключительном решении" евреейского вопроса во всех арабских странах, включая Палестину.

 

 

 

Примечательно то, что, хотя Паша Хейкал выступал в ООН, как представитель Египта, он непрерывно упоминал евреев в других мусульманских странах и всех арабских государств, намекая на координацию арабских правительств в этом вопросе. Действительно, спустя четыре дня после его выступления, министр иностранных дел Ирака Фадиль Джамали заявил в ООН, что "межрелигиозное предубеждение и ненависть" вызовут резкое ухудшение в арабо-еврейских отношениях в Ираке и в арабском мире в целом, 4 таким образом, укрепляя впечатление, что Паша Хейкал говорил не только от имени Египта, но и от всех арабских государств. Дальнейшее подтверждение пришло несколькими днями спустя, после того, как Генеральная Ассамблея вынесла решение в пользу раздела Палестины, когда, "после заявления арабской Лиги" 5 начался мусульманский произвол против евреев, живущих в Адене и Алеппо. 6

 

Другое подтверждение того, что арабские правители скоординировали изгнание евреев из их государств, пришло из Бейрута, где полтора года спустя произошла встреча главных дипломатов арабских государств. К этому времени, в марте 1949 года, арабские государства уже проиграли свою первую войну против Израиля, в которой объединённые силы Египта, Сирии, Ирака, Транс-Иордании и Саудовской Аравии вторглись на территорию крошечного государства, но были разбиты и отброшены. Теперь арабы использовали это поражение, чтобы оправдать изгнание евреев, которое было официально объявлено ещё до начала войны. Как сообщала сирийская газета: "Если Израиль будет выступать против возвращения арабских беженцев, арабские правительства изгонят евреев из их стран." 7

 

Согласно Валиду Халиди , ведущему и уважаеммому арабскому историку: "Арабы оставались на своих местах в течение периода с ноября 1947 до марта 1948. До 1 марта, не одна арабская деревня не была покинута ее жителями, а число людей, покинувших смешанные города было незначительным." 8 Массовый отъезд из Палестины 590 000 арабов начался только в апреле 1948; все же, Паша Хейкал публично и объявил о программе высылки евреев из арабских стран пятью месяцами ранее.

 

Чтобы понять, как и когда было выполнено изгнание евреев из арабских стран, рассмотрим на иракский случай более детально, а другие - кратко.

 

ИРАК

 

Как упомянуто выше, иракские власти открыто поддержали угрозы Паши Хейкала четырмя днями спустя, после того как последний их произнес. Министр иностранных дел Джамали обратился к ООН со следующим заявлением:

 

"Мы не сможем сдержать массы арабского мира. Арабо-еврейские отношения в арабском мире сильно ухудшились. Гармония преобладала среди мусульман, христиан и евреев в Ираке. Но любая несправедливость по отношению к арабам Палестины нарушит эту гармонию и вызовет межрелигиозное предубеждение и ненависть." 9 Под "массами арабском мира" Джамали подразумевал своё правительство, которое вскоре осуществило ряд шагов против его еврейского населения, включая принятие антиеврейских законов. Начало этому положила поправка к Уголовному Кодексу Багдада 1948г, приравнивающая Сионизм к другим идеологиям (Коммунизм, Анархизм,..), которые рассматривались как преступные. В соответсвии с законами 1950 и 1951гг евреи Ирака лишались гражданства и своей собственности. 10

 

Время от времени, иракские политические деятели искренне признавали, что они хотели изгнать своё еврейское население по собственным причинам, безотносительно к арабскому бегству из Палестины. Возможно, самый интересный инцидент имел место в заключительной части израильской Войны за Независимость, в конце января, начале февраля 1949г, когда премьер-министр Ирака Нури Саид описал план изгнания евреев из Ирака Алексу Киркбрайду, английскому послу в Аммане, и Самиру аль-Рифай, главе иорданского правительства. Киркбрайд потом подробно рассказал об этом.

 

Нури высказал суждение, что конвоирование иракских евреев к границе должено производиться в армейских грузовиках, сопровождаемых иорданскими бронированными автомобилями. Ввиду уверенности, что израильтяне не согласятся принять высланных и, что проход евреев через Иорданию почти наверняка вызовет серьезные раздраженния среди арабских беженцев, которые переполнили страну.

 

Самир и я были изумлены и наши лица, должно быть, отражали наши чувства.. ..

 

Я ответил сразу, что этот вопрос не может быть рассмотрен правительством Его Величества. Самир отказался дать своё согласи настолько вежливо, насколько возможно. Нури растерялся, получив отказ и спросил: "Так, вы не хотите участвовать в этом?", Самир резко ответил: "Конечно. Я не хочу быть соучастником этого преступления." Нури в гневе обратился ко мне с вопросом, что бы сделал глава дипломатической миссии, если бы два премьер-министра вступили в драку в его присуствии. Мы разошлись взволнованные. 11

 

Нури, вероятно, выбрал британское посольство в Аммане, как место, чтобы раскрыть свой план главе иорданского правительства, потому что высокопоставленные британские чиновники часто говорили о необходимости обмена палестинских арабов на арабских евреев, 12 и он, вероятно, ожидал британского понимания.

 

Точно так же, когда Нури посетил Иерусалим 13 января 1951, он встретился с Афир аль-Арифом, палестинским лидером, который служил начальником окружной полиции Иордании в Иерусалиме. Ариф попросил, чтобы Нури воздержался от вывоза евреев из Ирака, "пока проблема Палестины и беженцев не будет решена," или по крайней мере "в течение одного, двух лет." Нури отказался. Скорее всего, его причины касались только внутренней иракской политики:

 

"Евреи всегда были источником зла и вредят Ираку. Они - шпионы. Они продали свою собственность в Ираке, они не имеют земли..., что они могут вырастить? Как они будут жить? Что они будут делать, если они останутся в Ираке? Нет, мой друг, для нас лучше избавиться от них, пока мы в состоянии это сделать." 13 Нури искренне признает, что он хотел изгнать евреев из Ирака, и не брать в голову, последствия массового бегства палестинских арабов.

 

В беседе с иностранными дипломатами, однако, Нури представил изгнание евреев Ирака в совсем другом свете, как обмен населением. Не меньше шести раз в течении 1949, он упоминал этот плана на встрече с иностранцами.

 

1) На переговорах с Комиссией Согласования ООН в Багдаде 18 февраля 1949 (т.е., ещё до Бейрутской встречи арабских дипломатов в марте 1949, когда арабские государства скоординировали свои действия в этом вопросе), он угрожал бедами евреям: "Ирак был бы в состоянии защитить свои 160000 евреев, но... если условия не улучшаются и если евреи не продемонстрируют свои честные намерения делами, Ирак не сможет предотвратить массовые выступления против евреев." 14

 

2) Американскому дипломату в Багдаде 8 мая 1949, Нури рассказал о своей идее "добровольного обмена на пропорциональном основе иракских евреев на арабов", добавляя угрозу, что "жители Ирака могут взять решение проблемы в свои руки, вызвав невыразимые страдания тысяч невинных людей." 15

 

3) 8 августа 1949, он поднял впрос относительно "обмена населением" с чиновником британского министерства иностранных дел 16

 

4) 29 сентября 1949, член британского посольства в Багдаде сообщил, что желание Нури "вызвано стремлением к обмену населением под наблюдении ООН: высылке100000 евреев из Ирака в обмен на арабских беженцев." 17

 

5) 14 октября 1949, Нури говорил с чиновниками ООН об обмене "100000 Багдадских евреев и 80000 евреев из других районов Ирака на эквивалентное число арабских беженцев." 18

 

6) Миссии Clapp в 1949, 19 Нури представил еврейское изгнание из Ирака, как часть популяционного обмена. 20

 

Эти свидетельства позволяют прийти к заключению, что в то время, как иракское правительство стремилось представить изгнание евреев, как карательный акт, исполняемый толпой, в ответ на массовое бегство арабов из Палестины, это был уже вполне оперившийся план ещё до того, как появилась проблема арабских беженцев.

 

Такая интерпретация решает множество исторических вопросов. Она иначе объясняет происхождение таинственного закона 1950г, лишающего евреев иракского грожданства. Лишение иракского гражданства было всего лишь очередным этапом в плане изгнания евреев из Ирака.

 

Иракский план изгнания объясняет также взрыв в синагоге Масуда Шем Тов в Багдаде 14 января 1951, когда в ней собрались евреи для регистрирации, чтобы эмигрировать в Израиль. В этом взрыве обвинили сионистов, котрые, якобы, путём насилия надеялись побудить евреев бежать из Ирака. 22 Но знание о плане властей изгнать евреев, предполагает, что за взрывом стояли не сионисты, а мусульмане Ирака. Позднее властями был арестован иракский офицер, принадлежащий к оппозионной партии Истиклаль, его обвинили в бросании бомбы. 23

 

ДРУГИЕ АРАБСКИЕ СТРАНЫ

 

Еврейское массовое бегство происходило и в других арабских странах, включая Йемен, Ливию, Сирию, Египет, Алжир и Иорданию.

 

ЙЕМЕН

 

Преследования еменских евреев вызвали струю еврейской эмиграции в Палестину уже в третьей четверти девятнадцатого столетия. Речь Паши Хейкала только добавила импульс к старой политике дискриминации еменских евреев, основанной на особо педантичной интерпретации Исламского закона. За взятку, данную американским Объединенным Комитетом Распределения правителю Йемена, Имаму Ахмад ибн Яхъе , он дал согласие на массовый вывоз евреев из Емена в Израиль в 1949-50гг самолетами из Адена. Эта операция известна под названием "На Крыльях Орла" (или, в журналистской версии: "Ковер - самолет"). Евреи Йемена, ценой лишений и смертей, на пути к Адену пересекли пустыню пешком и на ослах. В Адене Еврейское Агентство селило их в лагерях, а затем переправляло самолетами в Израиль. Таким образом, 50000 еменских евреев достигли Израиля в течение двухлетнего периода.

 

Есть недостаток информации о процессе принятия решения еменским правительством. Но йеменский случай даёт наиболее яркий пример преследования и изгнания евреев по причинам, имеющим отношение к Исламскому закону.

 

ЛИВИЯ

 

В Ливии, как в Йемене, массовое бегство евреев началось уже до заявления Паши Хеикала в ООН. Нападения на еврейские кварталы в Триполи и других городах произошли в 1945г, приведя к 130 убитым (согласно британскому отчёту). 24 Другими словами, евреи покидать Ливию за три года до образования государства Израиль и за семь лет до того, как Ливия получила независимость. Их отъезд превратился в массовое массовое бегство, после обретения Израилем независимости. Как и в Ираке, причиной изгнания евреев была внутренняя политика.

 

СИРИЯ

 

В Сирии, также, большинство евреев покинуло страну в 1946г, до её независимости, и до заявления Паши Хеикала, и до образования Израиля. Как в Йемене и Ливии, в Сирии оказывалось грубое давление на евреев, как то: погром в Алеппо 1947, а также, изнасилование и убийство четырех еврейских девочек.

 

Сирию от других арабских стран отличало отсуствие дискриминационного законодательства по отношению к еврееям. Но и там была применена политика Паши Хеикала. Правительство Сирии отобрало еврейскую собственность на основе и передало её арабским беженцам. Таким образом, арабы были поселились в еврейском гетто Дамаска, а еврейская школа превратилась в школу для арабских детей. 25

 

ЕГИПЕТ

 

В некоторых случаях, выполнение арабского плана изгнания евреев выходит за временные рамки образования государства Израиль. В Египте, изгнание достигло кульминационации после свержения монархии армейскими офицерами. В Алжире, который получил независимость в 1962г, изгнание, также, имело место позже.

 

Евреи Египта оказались перед острыми проблемами в 1940х, но они не привели к их массовому отъезду. Беспорядки против евреев произошли в ноябре 1945г, затем возобновились в июне-ноябре 1948г, 26 вызванные войной с Израилем. Поправка к египетскому закону, от 29 июля 1947, требовала, чтобы 40% директоров компании и 75% их служащих были египетскими подданными, приведя к увольнению и лишению средства к существованию многих евреев, 85% из которых не были египетскими поддаными. 27 Письмо редактору египетской газеты Акир Саа в 1948г иллюстрирует положение египетских евреев:

 

"Кажется, что многие в Египте не знают того факт, что среди египетских мусульман есть те, кто имеет белую кожу. Каждый раз, когда я сажусь в трамвай, я вижу, как люди указывают на меня пальцем и говорят "еврей", "еврей". Меня не раз избивали из-за этого. По этой причине я прошу опубликовать в газете моу фотографию (приложенную) с объяснением, что я не являюсь евреем и что мое имя Ахмад Мустафа Галеб." 28 Это свидетельство не вяжется риторикой Паши Хейкала о том, что евреи в арабских странах пользуются миром и "всеми гражданскими правами".

 

Каир медлил с выполнением плана, объявленного его дипломатом, Хеикалом. Только в течение и после Суэцкого Кризиса в 1956г египетские еврееи стали в значительных количествах покидать страну. В это же время был исправлен Египетский Закон о Гражданстве с тем, чтобы запретить "Сионистам" получение египетского гражданства. 29 Затем, в соответсвии с Военным Приказом № 4 была конфискована собственность частных лиц и компаний.30 За этим последовала слежка, заключения или изгнания. Поправка к Закону о Гражданстве 1956г определила термин Сионизм "не как религию, а как духовное и материальное обязательство между теми, кто определялся, как Сионисты и Израилем." 31 Следующийминистерский декрет 1958г указывает, что все евреи между от 10 и до 65 лет, покидающие Египет, будут занесены в список людей, которым будет запрещено вернуться страну. 32 Разумеется, эти декреты имели мало связаны с арабскими беженцами десятилетием ранее.

 

АЛЖИР

 

Из Алжира не было существенной еврейской эмиграции до лета 1961г, но затем, почти все население уехало в течение года. 33 Объявление независимости Алжира от Франции стало главной причиной. Евреи стали не желанны после французского ухода . Алжирский Кодекс Гражданства 1963г ясно дал понять это, предоставляя алжирское гражданство только тем жителям, чьи отцы были мусульманами. 34 Другими словами, хотя Национальный Освободительный Фронт Алжира был известен своим лозунгом "Демократического Светского Государства", но эта демократия имела религиозные критерии.

 

ИОРДАНИЯ

 

Евреи не жили в Трансиордании в 1946г (когда она стала независимым государством), в результате решения 1921г Уинстона Черчиля в пользу "сохранения арабского характера" Трансиордании 35, Британская политика запрещала евреям поселяться там. Законодательство 1954г объявило, что только неевреи, из прежнего Британского Мандата Палестины имеют право на иорданское гражданство. 36 Подобная политика проводилась и относительно ливанских евреев. 37

 

МОЛЧАНИЕ

 

Странное молчание об изгнании евреев существует в арабских странах. Из пятнадцати книг, написанных иракскими политическими и общественными деятелями, только двое упоминают Фархуд 38 - иракский погром 1941г, который потряс евреев, живших на этой земле с древнейших времён и подтолкнул их к отъезду. В своих мемуарах, Тофик ас-Суваяди, глава иракского правительства и человек, с которым было достигнуто соглашение о транспортировке евреев из Багдада до Израиля воздушным путем, "не упоминает, даже слабым намеком, об изгнании еврейских общин из его страны." 39

 

Израильский истеблишмент сделал слишком мало, чтобы нарушить молчание о страшных обстоятельствах еврейского массового бегства от арабских стран. 40 Романтичное изображение операции "Ковёр - Самолет" по перевозке евреев Йемена и "Операция Эзра и Нехемия" по перевозке евреев Ирака, подчеркивает положительное, умалчивая о трагических обстоятельствах арабских изгнаний. Французский ориенталист и журналист Жан-Пьер Паронсель-Угоз с удивлением отмечает, "Что Израиль очень редко подчеркивает факт, что значительная часть его населения оставила свои законные дома и имущество в арабских странах." 41

 

Единственные из арабов, кто осудили изгнание евреев из арабских стран, были арабы Палестины, но не из любви к евреям, а из-за того, что изгнаные евреи прибывали в Израиль. Это началось в январе 1951г с телеграммы от Арифа к Арабской Лиге, после того, как он потерпел неудачу в его усилиях убедить Нури останавить изгнание евреев из Ирака. "Удерживая евреев в арабских странах, где они проживают, используя их собственность, как залог, можно легко решить две проблемы: проблему Палестины - вообще и проблему беженцев - в частности." 42 По этим причинам, Национальный Совет Арабов Палестины призывает к высылке евреев обратно, в страны их происхождения. Набиль Хагат, советник Ясира Арафата, двадцать лет назад привлек внимание к приглашению, которое Судан и Ливия послали "своим" евреям, чтобы они возвратились, и призывали арабские государства издать законы, подобного рода, "Закон о Возвращении" для евреев арабского происхождения. 43

 

Примечательно, что некоторые арабы приезжали в суверенный Израиль для переговоров о популяционном обмене, и цене, за арабское изгнание. 'Исам ас-Сиртави , участник нескольких известных террористических операций, а позже сторонник мирных контактов с израильтянами, сказал, что он оставил террор против Израиля и начал продвигать переговоры, когда понял, что Израиль служит убежищем для евреев, изгнаных из арабских стран; и что евреи не собираются возвращаться обратно. 44 Сабри Джириис, директор Института Палестинских Исследований в Бейруте, в 1975г, перечисляя факторы, приведшие к образованию государства Израиля, сказал, что арабские государства имели непосредственное отношение к этому, поскольку они изгнали евреев "самым уродливым способом, после конфискации их имущества или скупки по самой низкой цене." Эти евреи затем:

 

"Участвовавали в укреплении Израиля, способствовали росту его силы и обороноспособности. Ясно, что Израиль поднимет вопрос о еврейских беженцах на всех переговорах, посвящённых правам арабских беженцев. Аргументы Израиля могут быть следующими: "Верно, что результатом войны 1948г было массовое бегство арабов и, что мы взяли под свой контроль их собственность. Однако вы, арабы с 1948г изгнали подобное число евреев из арабских стран (1млн евреев, из которых 800тыс прибыли в Израиль, против 590тыс арабов). Большинство из них бежало в Израиль после того, как вы захватили их собственность. То, что случилось, поэтому, должно считать, своего рода, обменом населения и собственности. Поскольку Израиль приютил евреев, изгнанных из арабских стран, то и арабские страны обязаны принять арабов в свои страны для решения проблемы". Израиль, несомненно, выдвинет эти требования в первых же дебатах по палестинской проблеме." 45

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Взгляды на арабское массовое бегство из Палестины предполагают, что оно произошло до еврейского изгнания. Киркбрайд ссылается на "решение иракского правительства принять ответные меры за изгнание арабских беженцев из Палестины, вынуждая еврейское население Ирака уйти в Израиль." 46 В Ливии, также, есть подобная тенденция связать искоренение еврейского общины с образованием государства Израиля. Джон Райт утверждает, что "Евреи были изгнаны из Ливии в результате событий, произошедших после образования государства Израиль в мае 1948." 47

 

Этот взгляд искажает фактическую последовательность событий. Как мы видели, во многих случаях, евреев изгоняли задолго до арабского бегства. Ариф, Сиртави и Джириис признают, что арабские государства внесли существенную лепту в ухудшение положения арабов палестины. Преступление, совершенное по отношению к евреям в арабских странах должно быть противопоставлено арабским требованиям к Израилю. Как правильно указал Паронцель-Угоз, евреи "оставили свою законную собственность и землю" в странах Ближнего Востока. Вопрос об этих правах следует поднимать в ответ на вопрос о правах арабских беженцев.

 

Яаков Мерон доктор права юридического факультета де Дройд в Париже, автор труда Исламское Проаво и Законодательство в Арабских Странах.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
если позиция не изменицца , то так и останешся тупой курицой :020:

но зато, прикинь, каким ты на моем фоне гигантом мысли кажешься! :020::045:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Господа, вы не возражаете, если я попрошу модераторов стирать к ебеням длинныс копипейсты? А нельзя давать короткий абзац со смыслом статьи и потом ссылку на статью? Кроме того, какой смысл таскать сюда копипейсты левых или правых? Жить надо где-то в середине.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Господа, вы не возражаете, если я попрошу модераторов стирать к ебеням длинныс копипейсты? А нельзя давать короткий абзац со смыслом статьи и потом ссылку на статью? Кроме того, какой смысл таскать сюда копипейсты левых или правых? Жить надо где-то в середине.

так ведь смысл еще надо найти и донести, а это гораздо сложнее, чем копипастить :045:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Дед стирать не надо - пусть авторы постов сократят и поставят сцылы.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Это Апартеид? Или просто неевреи "хуже" евреев и не надо с ними браки заключать?

03.09.09 7:52

В Израиле объявлена война смешанным бракам

 

 

Министерство премьер-министра и Еврейское агентство (Сохнут) открыло накануне кампанию "Маса", ставящую целью усилить еврейское самосознание еврейской молодежи в диаспоре, а также усилить их связь с Израилем и уменьшить число смешанных браков.

Сообщается, что в рамках открытия кампании был продемонстрирован короткий фильм, где евреи, женившиеся на нееврейках, сравниваются с пропавшими без вести людьми, которых разыскивает полиция. В ходе кампании, в городах Израиля развесят "объявления" с портретами еврейской молодежи, женившейся и вышедшей замуж за неевреев, и с подписью "пропал без вести".

 

Новая кампания призывает общественность принять участие в борьбе со смешанными браками, и передать организаторам "Маса" сведения о молодых евреях в диаспоре с целью привезти их для длительного визита в Израиль.

 

По данным Института планирования еврейского народа, на сегодняшний день более 50% евреев женятся в галуте на нееврейках, и смешанные браки, по мнению организаторов кампании, стали стратегической угрозой для будущего еврейского народа.

 

Организаторы кампании сообщают, что "по данным исследований, участники различных программ, посетившие с длительным визитом Израиль, становятся гораздо более активными в еврейской жизни своей общины, направляют детей в еврейские школы, воздерживаются от смешанных браков, а иногда репатриируются в Израиль".

 

Один из руководителей кампании Моти Шерф сравнил ассимиляцию с водным кризисом в Израиле. "Несмотря на то, что речь идет о критической угрозе для будущего Израиля, люди не обращают на это внимания, так как это явление малозаметно и происходит постепенно".

 

По словам Шерфа, "пришло время поднять эту проблему на повестку дня".

http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2009/09/03/taarovet/

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
так ведь смысл еще надо найти и донести, а это гораздо сложнее, чем копипастить :045:

Вот Пуша, слушай старого грузина. Читая твои пости, начинаешь понимать, почему вече и Новгород великий почти одно и тоже. Символично, там живет умная Пушенка!

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Апартеид трактуется в первую очередь как политика расовой сегрегации

Вполне подходит для определения политики Израиля на оккупированных территориях.

 

Я его спрашиваю каким образом Апартеид подходит под определение политики Израиля, он же мне даёт определение Апартеида и повторяет свою хуйню как заклинание. Тупость не лечится.

 

Повторю вопрос ещё раз -

 

Факты о положении арабов-граждан Израиля

 

Арабы в Израиле имеют равное с евреями право голоса, причём это одна из немногих стран на Ближнем Востоке, где этим правом пользуются арабские женщины. Для сравнения, в Саудовской Аравии, Сирии, Египте, Ливане и других странах женщины дискриминированы законом и особенно на практике.

 

Арабы в Израиле интегрированы в экономическую и политическую жизнь страны. В частности, арабские партии и депутаты представлены в Кнессете.

 

В 2001 году Салах Тариф, представитель общины израильских друзов, стал министром без портфеля, однако через 9 месяцев ушёл в отставку по обвинению в коррупции. В 2007 году министром культуры Израиля стал араб-мусульманин, известный профсоюзный деятель Ралеб Маджадле, член партии Авода.

 

Израильские арабы пользуются всеми гражданскими правами. В частности:

второй государственный язык в Израиле - арабский

существуют государственные школы с преподаванием на арабском языке

арабы имеют социальное страхование и бесплатное медицинское страхование

арабы имеют право голоса, имеют свои партии и своих парламентариев

существует государственное телевизионное и радио вещание на арабском языке

арабские дети учатся в государственных вузах и получают стипендии

в государственных университетах для арабских студентов созданы мечети, чтобы они могли молиться

на развитие арабской культуры еврейское государство ежегодно выделяет крупные суммы

арабские населённые пункты имеют спортивные клубы, которые также оплачиваются государством

Израильские арабы в целом беднее евреев, однако выходцы из арабских стран в Европе живут в ещё большей бедности, чем в Израиле и это не является основанием для каких-либо обвинений стран Евросоюза в апартеиде. Министерство финансов Израиля утверждает что относительно низкий уровень жизни израильских арабов связан, в частности, с высокой долей многодетных семей.

 

Это написано в твоей же ссылке.

Но ты почему то не потрудился обьяснить каким образом эти факты увязываются с Апартеидом.

Вот каким, блять, образом, ты трактуеш эти факты как Апартеид, ась ?

 

Ответа я так и не получил и не получу.

Лгуны не признаются во лжи.

 

Зато теперь мы видим некое упоминание каких то окупированных территорий.

Я лично не знаю ни про какие окупированные Израилем территории.

ГОСУДАРСТВО Иордани отказалась от претензий на Иудею и Самарию.

С 1948 ого до 1968 года именно Иордания владела этими территориями. До 1948 они входили в юрисдикцию Британского Мандата.

На этих территория никогда не существовало никаких Арабо-Палестинских государств.

На территории Иудеи и Самарии вот уже несколько тысяч лет проживают евреи и несколько сотен лет арабы.

Так как может Израиль окупировать Иудею и Самарию, если от них отказались все страны, когда либо ими владевшие ?

Это не говоря уже об абсурдном заявлении что иудеи окупируют Иудею, евреи окупируют Самарию и Иудею фактом своего там пребывания и прочий нацистский бред про необходимость очистки этих земель от евреев и обьявлением их Юденфрай как например сделали нацисты в Эстонии.

 

Но тем не менее в 1990-ых Израиль пошёл на попытку мирного урегулирования арабо-израильского конфликта и предоставил арабам, проживающим на этих землях широкую автономию с президентом-египтянином Ясером Арафатом, уроженцем Каира.

Позднее, в мае 2000-ого тот же Египтянин отказался от израильского предложения создать ещё одно арабское гос-во на исконно еврейских землях Иудеи и Самарии и начал боевые действия из своей автономии, созданной Израилем, против Израиля.

 

Так что мы называем апартеидом ?

Создание арабской автономии в Израиле ? Это есть рассовая сегрегация ? Но ведь она была создана по требованию арабов.

И вообще с каких пор наличие автономных регионов в гос-ве является апартеидом ?

 

Апартеид в БВ регионе это как раз изгнание всех евреев из арабских стран.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Это Апартеид? Или просто неевреи "хуже" евреев и не надо с ними браки заключать?

 

Нет, это апартеид -

 

Кремлевский апартеид Северному Кавказу

21.01.2010

Ислам Текушев, главный редактор Caucasus Times

 

9 января российскими СМИ было торжественно объявлено об образовании нового Федерального округа на карте Юга России.

 

Президент России Дмитрий Медведев подписал указ о создании нового федерального округа – Северо-Кавказского. Возглавит его губернатор Красноярского края Александр Хлопонин.

 

В новое административное образование вошли все мусульманские республики Кавказа, кроме Адыгеи, которую де - факто отдали Краснодарскому краю. Дело осталось лишь за юридическим оформлением. Пятимиллионному региону растворить в себе 100 тысяч адыгейцев не будет стоить труда. Казацким станицам на Ставрополье вернули право выполнять роль живого щита.

 

Неволей сознание проводит параллель с событиями в Южной Африке в 1948 году, когда в Южно-Африканской Республике к власти пришла Национальная партия, которая начала внедрение политики расизма. Апартеид в ЮАР предписывал народам банту проживать в специальных резервациях (бантустанах) на небольшой (около 12 % площади ЮАР) территории. Выезд из резервации и появление в крупных городах мог производиться лишь по специальному разрешению или ввиду наличия рабочего места (местное население было занято на не престижных и низкооплачиваемых работах преимущественно в сфере обслуживания). В ходе апартеида чернокожие были лишены почти всех гражданских прав. Утверждалось, что услуги наподобие образования и здравоохранения были «раздельными, но равными», однако качество тех услуг, что предоставлялись небелым, было обычно намного ниже.

 

Слово Апартеид имеет французское происхождение и означает - «рознь, раздельность»,

 

Ни для кого не секрет, что между Ставропольским краем и остальной - восточной частью Северного Кавказа на границе с Кабардино-Балкарией существует военизированный блок - пост МВД, оснащенный дзотом, бронемашиной и автоматчиками. Объект больше похож на пограничный пункт между враждующими странами. Нигде на территории России вы не встретите такого объекта, разделяющего границы регионов. Разве это не разделение?

 

Житель Северного Кавказа по прибытию в любой регион России обвязан в течении нескольких дней, или же недель, (сроки в каждом отдельно взятом российском субъекте разные) пройти регистрацию в отделах МВД или же прописаться, чтобы легально жить в этом регионе. Разве это не разделение?

 

В Москве и Петербурге уроженцу из Северного Кавказа с высшим образованием, для того чтобы найти себе достойную работу, не входящую в сферу обслуживания, приходится менять прописку, чтобы не дай бог работодатель не учуял северокавказское происхождения соискателя.

 

 

С деколонизацией африканских колоний и борьбе Нельсона Манделы и его сторонников, французский апартеид ушел в прошлое. Франция ушла из Южной Африки, пролив много крови.

 

 

Отгородившись от Северного Кавказа «казачьим буфером» из жителей Ставропольского края, Москва лишь повышает шансы исламских радикалов в войне за свободу Кавказа.

 

Взято отсюда -Кремлевский апартеид Северному Кавказу

 

Россия впринцыпе хорошая страна если бы не режим Апартеида и фашизация населения ! :045:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Вот Пуша, слушай старого грузина. Читая твои пости, начинаешь понимать, почему вече и Новгород великий почти одно и тоже. Символично, там живет умная Пушенка!

спасибо, Иос!

От тебя действительно приятно такое услышать, так как я очень уважаю тебя, и твое мнение мне небезразлично!

Блин, засмущал совсем, чертяка!))))

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Гость ебанат кальция

призыв к евреям заключать браки с евреями - это апартеид

ЯР , пешы есчо , тебя становицца читать всё забавнее

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
призыв к евреям не заключать браки с неевреями - это апартеид

ЯР , пешы есчо , тебя становицца читать всё забавнее

не правда ли, смысл меняется, а, ЕК?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Гость ебанат кальция

то есть НЕ ВСТУПАТЬ В БРАК С НЕЕВРЕЯМИ - нарушает чьито права , и это апартеид и фашызм

 

КАЛОРАШЫ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Русская Юдофобия - Режим Апартеида !

Ненависть к кавказцам в РФ, проверки паспортов у лиц кавказской национальности, избиения и убийства за то что не русский - Режим Фашистского Апартеида !

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Но самое интересное что начали с обвинений Сионизма в Фашизме, Израиля в Апартеиде, и вот уже дошли до обвинений евреев в Апартеиде не евреев вообще.

Это только подтверждает что Ани-Израильская критика есть ни что иное как Старый Обыкновенный Антисемитизм !

Лиш бы найти за что уцепится, а потом развить теорию еврейских преступлений вообще.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Нет, это апартеид -

 

 

 

Взято отсюда -Кремлевский апартеид Северному Кавказу

 

Россия впринцыпе хорошая страна если бы не режим Апартеида и фашизация населения ! :020:

 

На Гав-Гав центр правду пошел искать? :045:

Мда... клиент созрел, готов уже у Геббельса отсасывать лишь бы Россию пнуть побольнее.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
то есть НЕ ВСТУПАТЬ В БРАК С НЕЕВРЕЯМИ - нарушает чьито права , и это апартеид и фашызм

 

КАЛОРАШЫ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

я написала, что меняется смысл, остальное ты додумал сам, что определенным образом характеризует ход и направленность твоих мыслей! :020:

Ах, да, чуть не забыла, можешь и меня смело записать в оголтелые антисемитки! :045:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас

×