Перейти к публикации
Бронеход
Гость ебанат кальция

Новости Израиля

Рекомендованные сообщения

Только что, Student сказал:

Аргентинский журналист сказал в интервью ONE, что Лансини и Банега предостерегали товарищей по команде и требовали не отменять матч против сборной Израиля.

Журналист Mundial De Fondo Герман Каррара усмотрел в произошедшем после отмены матча Израиль - Аргентина "израильское проклятие".

Он отмечает, что после отмены злополучного матча в сборной произошло много всяких неприятностей, увенчавшихся потерей очков в матче с исландцами и не забитым Лионелем Месси пенальти (в последнем нет ничего удивительного, Месси не забил четыре из последних семи пенальти - уж тут-то израильтяне точно не при чем).

Как писали СМИ, инициаторами отмены игры были Лионель Месси и Хорхе Сампаоли (хотя главный тренер вчера после матча с исландцами заявил, что игру в Израиле отменил глава футбольной ассоциации Аргентины и о причинах принятия решения его не уведомили).

По сведениям журналиста, к тренеру пошли Лансини и Банега, заявившие, что игру с израильтянами нельзя отменять, иначе на команду падет проклятие, сообщает Rotter.

В итоге, Лансини получил травму на чемпионат не поехал, Сампаоли обвини в сексуальных домогательствах (местная пресса даже писала, что его могут уволить до чемпионата).

Напомним, аргентинцы отказались приехать в Израиль под давлением пропалестинских организаций.

nuseru.co.il

:102:

Я тут к вам ездил в прошлом месяце, мне теперь нипадецки попрёт?:099:

  • Хаха 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

El Al улетел на час позже – ортодоксы не сели с женщинами

Рейс израильского национального авиаперевозчика El Al вылетел из Нью-Йорка в Тель-Авив с более чем часовым опозданием из-за нежелания четырех израильских ультраортодоксов сидеть с женщинами по соседству. Инцидент произошел ранее на этой неделе. 

Осложнило ситуацию то, что они отказывались даже смотреть на бортпроводниц, которые пытались как-либо уладить ситуацию. 

"Экипаж пытался решить проблему. Но ничего не работало. Ультраортодоксы не были готовы говорить или даже смотреть на стюардесс. И вместо того, чтобы готовиться к взлету и обслуживать пассажиров, все мужчины экипажа, кроме пилота, пытались с этим разобраться. В какой-то момент один из членов экипажа пригрозил ортодоксам, что, если не сядут, их сейчас же высадят с самолета", - сообщил порталу Times of Israel очевидец Хен Ротем. 

Однако сдаться пришлось экипажу – они начали пересаживать пассажирок. По словам Ротема, не обошлось без уловок и криков, но женщины (три пожилых американки и молодая израильтянка) пересели, и самолет взлетел, опоздав на 75 минут. Очевидец утверждает, что один из харедим-скандалистов так и летел все время с закрытыми глазами. 

В результате El Al пришлось в очередной раз извиняться. 

"Любая дискриминация в отношении пассажиров абсолютно запрещена. Бортпроводницы El Al делают все возможное для предоставления услуг широкому кругу пассажиров с различными и разнообразными требованиями и стараются максимально применять свои возможности", - говорится в сообщении авиакомпании. 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Из-за ортодоксов: Израильский IT-гигант объявил бойкот El Al

Глава крупной израильской технологической компании NICE Systems Барак Эйлам объявил, что его компания будет бойкотировать израильский национальный авиаперевозчик "Эль Аль" после того, как на прошлой неделе рейс Нью-Йорк-Тель-Авив вылетел с более чем часовым опозданием из-за нежелания четырех ультраортодоксов сидеть с женщинами по соседству. 

"NICE не ведет дела с компаниями, практикующими дискриминацию по расовому, гендерному или религиозному принципу", - написал он на своей странице в Facebook 25 июня. 

Раананская компания NICE Systems является одним из лидеров в области проектирования и поставки центров для бизнес-контактов, записи телефонных и видео разговоров, биржевых операций и управления воздушным движением. Ее ежегодный оборот капитала оценивается в 1 млрд. долларов 

"NICE не будет летать с "Эль-Аль" до тех пор, пока они не изменят свою практику дискриминации женщин", - добавил Эйлам. 

В ответ на подобное обвинение генеральный директор El Al Гонен Усишкин обещал строго пресекать подобные инциденты. 

"В будущем пассажира, который откажется сидеть рядом с другими, немедленно высадят с рейса", - заверил он. 

Как известно, израильский авиаперевозчик "славится" подобной практикой. Бортпроводники продолжают пересаживать женщин, с которыми отказываются сидеть ортодоксы, даже после вердикта иерусалимского суда, который назвал это дискриминацией. 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Вызов принят: Ортодоксы готовы терроризировать El Al

Член ортодоксальной партии "Яадут а-Тора" Исраэль Эйхлер угрожает объявить бойкот национальному авиаперевозчику Израиля El Al, если его руководство исполнит свое обещание и начнет высаживать пассажиров, которые не хотят сидеть рядом с женщинами. Естественно, речь идет об ортодоксах. 

Напомним, что на прошлой неделе разразился скандал: рейс из Нью-Йорка в Тель-Авив вылетел с более чем часовым опозданием, потому что четверо израильских ультраортодоксов не желали сидеть с женщинами по соседству. В итоге уступить пришлось последним – три пожилые американки и молодая израильтянка поддались на уговоры бортпроводниц и пересели. 

После этого глава крупной израильской технологической компании NICE Systems Барак Эйлам объявил, что его компания будет бойкотировать "Эль Аль" из-за дискриминации женщин в угоду харедим. 

"В будущем пассажира, который откажется сидеть рядом с другими, немедленно высадят с рейса", - ответил на это генеральный директор El Al Гонен Усишкин. 

Эйхлер назвал это террором и обещал ответить на это террором. 

"Никого и никогда не заставляли пересаживаться против их желания. В любую авиакомпанию, включая "Эль-Аль", поступают просьбы поменять места. У каждого человека есть свои соображения относительно того, где ему сидеть. Но то, что женщины являются исключением, это ложь. 

В конце концов, сколько мужчин, не желающих сидеть рядом с женщинами, есть столько же и женщин-харедим, которые не хотят сидеть рядом с мужчинами. 

"Эль-Аль" ежегодно перевозит сотни тысяч ортодоксов. Последнее, чего я от них жду - что они начнут высаживать пассажиров, которые просят поменять место. Я обращаюсь к "Эль-Аль": если вы пойдете на поводу у террора ненавистников харедим и будете высаживать пассажиров, которые корректно себя ведут и просят только о том, чтобы сидеть рядом с мужчиной, мы "высадим" сотни тысяч ваших пассажиров", - предупредил депутат. 

Изменено пользователем yurikol

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Только что, yurikol сказал:

Вызов принят: Ортодоксы готовы терроризировать El Al

Член ортодоксальной партии "Яадут а-Тора" Исраэль Эйхлер угрожает объявить бойкот национальному авиаперевозчику Израиля El Al, если его руководство исполнит свое обещание и начнет высаживать пассажиров, которые не хотят сидеть рядом с женщинами. Естественно, речь идет об ортодоксах. 

Напомним, что на прошлой неделе разразился скандал: рейс из Нью-Йорка в Тель-Авив вылетел с более чем часовым опозданием, потому что четверо израильских ультраортодоксов не желали сидеть с женщинами по соседству. В итоге уступить пришлось последним – три пожилые американки и молодая израильтянка поддались на уговоры бортпроводниц и пересели. 

После этого глава крупной израильской технологической компании NICE Systems Барак Эйлам объявил, что его компания будет бойкотировать "Эль Аль" из-за дискриминации женщин в угоду харедим. 

"В будущем пассажира, который откажется сидеть рядом с другими, немедленно высадят с рейса", - ответил на это генеральный директор El Al Гонен Усишкин. 

Эйхлер назвал это террором и обещал ответить на это террором. 

"Никого и никогда не заставляли пересаживаться против их желания. В любую авиакомпанию, включая "Эль-Аль", поступают просьбы поменять места. У каждого человека есть свои соображения относительно того, где ему сидеть. Но то, что женщины являются исключением, это ложь. 

В конце концов, сколько мужчин, не желающих сидеть рядом с женщинами, есть столько же и женщин-харедим, которые не хотят сидеть рядом с мужчинами. 

"Эль-Аль" ежегодно перевозит сотни тысяч ортодоксов. Последнее, чего я от них жду - что они начнут высаживать пассажиров, которые просят поменять место. Я обращаюсь к "Эль-Аль": если вы пойдете на поводу у террора ненавистников харедим и будете высаживать пассажиров, которые корректно себя ведут и просят только о том, чтобы сидеть рядом с мужчиной, мы "высадим" сотни тысяч ваших пассажиров", - предупредил депутат. 

Месяц назад летел этой компанией, так летели девушки, которые не хотели лететь с мужчинами, они просто попросили мужчину пересесть и благодарили его чуть ли не до Тель Авива. И всё хорошо. Кстати вот этот бронивичок нас в Мюнхене до взлётной полосы провожал:

ad28d74dbc30.jpg поэтому я думаю, что у этой компании есть проблемы поважней, чем выше озвученая фигня.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 hour ago, филипок said:

Месяц назад летел этой компанией, так летели девушки, которые не хотели лететь с мужчинами, они просто попросили мужчину пересесть и благодарили его чуть ли не до Тель Авива. И всё хорошо. Кстати вот этот бронивичок нас в Мюнхене до взлётной полосы провожал:

 поэтому я думаю, что у этой компании есть проблемы поважней, чем выше озвученая фигня.

Этим копипастом хотел показать, как столкнулись два мира и компания оказалась между ними.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

И на чем тогда ортодоксы летать будут, если решат бойкотировать Эль Аль ? 

На саудовских аиалиниях ?

Изменено пользователем Student

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
6 hours ago, филипок said:

Кстати вот этот бронивичок нас в Мюнхене до взлётной полосы провожал:

ad28d74dbc30.jpg поэтому я думаю, что у этой компании есть проблемы поважней, чем выше озвученая фигня.

Я летал на самолете дочерней компании Эль Аля, и никакие броневички нас не сопровождали. 

Думаю это чисто ваш местный фольклор.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Ну у ортодоксов на уме слово гсподне, житейские дела им по барабану. Бесполезно спорить с фанатиками. 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
11 hours ago, Student said:

И на чем тогда ортодоксы летать будут, если решат бойкотировать Эль Аль ? 

На саудовских аиалиниях ?

Смотря в какую страну.
Недавно пилот австрийской компании рассадил пассажирок.
Они собирались лететь польской компанией, значит похоже не ожидали проблем.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Ребята, а что у вас там за закон о национальном  государстве такой? Кто-то окончатлеьно ёбнулся и решил заняться аппартеидом или я не правильно его понял?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Апартеид ? Прикольно, давно пора. :)

А что за закон такой ? Тоже интересно. 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

вот о чом речь

 

"У еврейского народа нет коллективных прав"

Адвокати Раз Нирази, заместитель юридического советника правительства Израиля принял участие в заседании комитета по национальному закону. 

Нирази высказал свое мнение о поправке к законопроекту, согласно которой арабы не смогут приобретать жилье в небольших еврейских поселениях. 

Нирази сказал: “параграф о поселениях носит символическое значение. Если бы я был законодателем, я бы указал на то, что нет разницы между понятиями “еврейский” и “демократический”. Поэтому я без всякого страха записал бы в законе слово “равенство”. Если ты строишь поселение, ты не пишешь, что оно “еврейское” или “арабское”. Ты не можешь запретить арабу въехать в квартиру в “еврейском “ поселении”. 

Далее помощник советника добавил: “Этот закон придает значение “коллективным правам еврейского народа”. Мне неизвестен подобный закон ни в каком другом государстве. Но мне также неизвестно ни одно государство, которое было бы еврейским и демократическим одновременно. Не будут сносить арабские поселения, чтобы строить поселения еврейские. Араб может жить в еврейском поселении - просто невероятно, что об этом вообще нужно говорить, но я обязан это сказать”. 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

я думаю что тут все могут сэкономить себе силы и не вопить об апартеиде .  ибо арабы не ломяццо жыть в еврейских мелких поселениях , и наоборот :) хотя некоторые детали мне действительно были бы интересны. например, как выражаеццо в цыфрах понятие "небольших" . кроме того как бэ в израильских паспортах уже 15 лет нет графы национальность :) 

сопсно в мелкие поселения хрен кто ваще попадёт просто так жыть . там всё решает местный совет . никакие суды и законы там не помогут, хоть обосрись . я сам узнавал лично. 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
9 минут назад, Student сказал:

Кто хочет жить с арабами ? :39[1]:

Я !!!!!!!!!!!!! в качестве рабов - незаменимое быдло :)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Джисер эль-Зарка: "еврейские рабы"

Dec. 1st, 2009 at 4:49 PM

 



Нет такого жителя Израиля, который хоть раз в жизни не проезжал бы мимо арабской деревни Джисер эль-Зарка (варианты произношения: “Джасер аль-Зарка”, “Джисер аз-Зарка”). Однако далеко не всем известно хотя бы ее название. Деревня возникает рядом с едущими по шоссе Тель-Авив-Хайфа со стороны моря, как уродливый мираж - серые грязные дома из бетонных плит, какие-то обрывки вывесок, развешанное на веревках мокрое белье – тянется добрых несколько минут и исчезает бесследно, не удержавшись в памяти. Указателя на деревню на шоссе нет, поэтому она как бы безымянна; нет и въезда в нее с главной дороги; проходящий недалеко поезд не останавливается поблизости от деревни, а на ближайшей железнодорожной станции, в Биньямине, тоже бесполезно спрашивать, как добраться до Джисер эль-Зарка. Мираж, да и только.

Но если кто-то и знает название этой деревни – что ему известно о ней? Как правило, только то, что это – беднейший населенный пункт Израиля. В отчетах израильских служб благосостояния и контроля над уровнем жизни Джисер эль-Зарка упорно, из года в год, занимает место в самом низу таблицы. Ниже должны бы оказаться только “непризнанные” бедуинские деревни, но так как государство их не признает, то и статистики по ним не публикуется. Поэтому официальный “чемпион” Израиля по бедности и проблемности – это всегда Джисер. Так же обстоит дело и со статистикой по уровню образования. Высокая преступность, наркомания, даже, несмотря на мусульманское население, алкоголизм...

Все ездят мимо, но не так-то легко найти кого-то, кто бы там бывал – как среди евреев, так и среди арабов. Мои сборы в Джисер эль-Зарка вызвали пароксизмы смеха со стороны арабских знакомых от Яффо до Умм-эль-Фахма. “Джисер? Да что ты там забыла?” “Ну, посмотрим, что ты скажешь, когда вернешься!” Подруга из Яффо сообщила: “Я только знаю, что у них женщины работают, а мужики живут за их счет и жалуются!” Один знакомый сказал: “Они там все такие несимпатичные... и вообще, некрасивые какие-то... просто – некрасивые люди!” Другой, пожилой человек, уважаемый шейх, произнес с досадой: “У них нет никакого понятия об общине, об уважении к женщине... да и откуда? Рабы!” 

“Рабы”... Для меня не было новостью, что арабы Израиля относятся свысока к жителям Джисер эль-Зарка, но я впервые обратила внимание на такую вот формулировку. Когда я спросила об этом у приятеля – арабского активиста, с которым мы поехали в Джисер, - он только сердито отмахнулся: “В нашем обществе тоже полно расизма!” 

Директор начальной школы, Уджуд Дарауше, пытается найти признаки улучшения ситуации. “Вы знаете, сколько теперь женятся/выходят замуж вне деревни? Уже очень много, и с каждым годом все больше!” Сама Дарауше родом из Ары, замужем в Фурейдисе, а директорствует вот в Джисер эль-Зарка. Постепенно она перезнакомилась с жителями и поняла, что в деревне немало людей, достойных уважения. “Я вижу, что здесь те же проблемы, только более заостренные... Да, дети плохо учатся, и все перемешаны – в одном классе вы найдете и детей из уважаемых, приличных семей, и таких, которые у себя дома видят Бог знает что, и с этим в школу приходят. В классах по 45 человек, психологов, социальных работников не хватает, а ведь здесь, наоборот, нужно было бы усилить работу с детьми”. 

Мы сидим в кабинете директора, пьем горький кофе. На столе у нее – компьютер, но используется он, оказывается, только в качестве пишущей машинки. Интернета в деревне нет. “Помните, в 2000 году парень из Джисер бросил камень на шоссе и убил еврея? Ну, так вот нас и наказывают с тех самых пор. Нет интернета, и не будет! В “Безеке” говорят, техники боятся к нам приезжать, некому установить интернет. А никто не думает о том, что парень был из неблагополучной семьи, преступник просто. Что, в других общинах нет преступников? Здесь нужно работать, вытаскивать людей из трясины, а не подвергать всю деревню остракизму. А то получается, жители Джисер заклеймены навеки: для арабов они - “рабы евреев”, а для евреев - “террористы”...

Вот как. Не просто рабы, а рабы евреев! И я, улучив момент, припираю к стенке сопровождающего нас по школе учителя, по имени Омар. Что это означает? - спрашиваю я его. “Ну, дело в том, что ведь у жителей Джисера здесь никогда не было своей земли, и ничего своего не было, - объясняет он. - Они приехали частично в конце 19-го, частично - в начале 20 века отовсюду – из Ирака, из Судана... их привозили евреи, на которых они работали, в то время как местные арабы обрабатывали свою землю и батрачить на евреев не желали. Ну, вот, сейчас и говорят – дескать, помогали сионистам... Поэтому, мол, их и в 48 году не прогнали, ведь все остальные приморские деревни разрушены, и жители их прозябают где-то в лагерях беженцев...”

Сам Омар – житель Арары. “Я уже восемь лет работаю в Джисер, - говорит он, - и, знаете, я привязался к деревне, к ее жителям. Здесь, конечно, ситуация тяжелая. Но есть и хорошие, очень хорошие люди!” 

“Батраки за забором”

Итак, Джисер эль-Зарка. Деревня с 13 000 населением. Даже и не деревня, а “рабочий поселок”, “выселки”. Пристанище арабских иммигрантов, тогдашних “гастарбайтеров”, приехавших работать на молодой Ишув. “Своих земель нет”, и деревня зажата со всех сторон: с востока – Приморским шоссе и банановыми плантациями киббуца Мааган Михаэль, с севера – рыбными прудами того же киббуца, с запада – морем. Ну, а с юга, между Джисер эль-Зарка и виллами престижной Кейсарии, возведен “разделительный забор”. 

Впрочем, забором это сооружение можно назвать тоже весьма условно. Это – насыпь, искусственно созданный длинный холм. Жителям Кейсарии не хотелось видеть ни бетонных стен, ни колючей проволоки. Но еще меньше хотелось им лицезреть нищету и беспросветность соседней арабской деревни. Поэтому и был насыпан этот холм, да не просто насыпан – на нем посажены деревья, и для полива проведена в черных трубах драгоценная пресная вода. Наслаждайтесь зеленью, обитатели вилл! И не думайте о том, что там, за холмом...

А за холмом – все то же, как и 100 лет назад. По утрам в деревню приходят автобусы, и “рабы евреев” отправляются батрачить на своих господ. Больницы, университеты, предприятия и учреждения от Хайфы и до Тель-Авива моются, чистятся и доводятся до блеска руками женщин и девушек из Джисер эль-Зарка, их территорию зачастую обслуживают деревенские парни – ухаживают за садиками, выкладывают камнем дорожки... 

Конечно, уважаемые учреждения не утруждаются сами нанимать этих работников, заключать с ними трудовые соглашения. Все делается через “кабланей авода” - подрядчиков, посредников. После просеивания сквозь сито коллективного подряда и разнообразных поборов зарплата такой работницы составляет 6-8, реже 10, шекелей в час. Поэтому работают в основном женщины, и в большинстве - молодые девушки, цель которых – скопить себе на приданое, и молодые парни. Через подрядчиков работают примерно 15% мужского населения деревни, другие – кто устраивается на завод или в сельское хозяйство, кто промышляет каким-нибудь бизнесом – нельзя не предположить, что, в том числе, и нелегальным, - но батрачить к кабланам не идут – западло, мол, мужику вкалывать за такие гроши. Наверное, нет нужды говорить, что в самой деревне рабочих мест не наблюдается? Земли-то нет, а значит, нет ни свои посадок, ни какой-никакой, пусть крошечной, пусть нелегальной, промышленной зоны. Официальная безработица в деревне – 20%.

“В последние 15 лет ситуация меняется, - говорит журналист Сами Али, житель Джисер эль-Зарка, - молодежь больше осознает необходимость образования. В настоящий момент около 50 человек из деревни учатся за рубежом – в Италии, Румынии, Германии, Турции, Иордании... Но не у всех есть финансовая возможность...”

Однако большинство работающих в деревне профессионалов, людей с образованием – из других мест. 80% учителей в школах поселка приезжают из других населенных пунктов, и это тоже о чем-то говорит. Учителя – это ведь в основном учительницы, то есть – образованные женщины. А мы видели, что в том возрасте, когда молодежь обычно учится, эти девушки батрачат, чтобы заложить хоть какую-то основу будущей жизни. А потом наступает рутина замужества, детей, вырваться из которой непросто.

И, что бы не говорил Сами об улучшении ситуации, есть и еще один факт. В поселке – 4 начальные школы (плюс пятая – для детей с нарушениями в развитии), а средняя – только одна. То есть, абсолютное большинство учеников отсеиваются уже после начальной школы, не получив законченного среднего образования.

“Своей земли нет”

Казалось бы, Джисер эль-Зарка расположена совсем неплохо. Практически, на берегу моря. Практически, да не совсем. Правда, имеется оборудованный пляж – несколько зонтиков, будка спасателя... Правда, говорят, что 20 семей из деревни занимаются рыболовным промыслом. Однако, приехав утром на берег моря, я застала только троих рыбаков, да по пустынному пляжу пробегал какой-то киббуцник. Такое впечатление, что деревня эта живет, отвернувшись от моря. Когда я рассказываю об этом в деревне, мне поясняют:

“Понимаешь, своей земли у нас нет. Мы вообще ничего не можем ни строить, ни развивать. Возьми наш морской берег. Земля там государственная, ею распоряжаются сразу четыре хозяина: Министерство сельского хозяйства, Министерство туризма, Министерство экологии и Земенльное управление Израиля. Рыбаки уже много лет просят построить новый волнорез. Теперь, чуть только поднимаются волны, им приходится вытаскивать лодки на берег – от этого лодки портятся, рыбаки терпят убыток. Но пока эти четыре хозяина между собой согласуют... Видела эти хибары - “рыбацкий поселок”? Ничего нельзя ни построить, ни обновить, ни склад, ни ремонтную мастерскую. Возьми пляж. Да, навесы стоят, в сезон работает спасатель. Но – что деревня от этого получает? Ровным счетом ничего. Даже киоск не можем построить, чтобы продавать отдыхающим напитки и сэндвичи. Министерства должны согласовать между собой... Но и если согласуют, и выработают план – он оседает в ящиках столов. Хозяева земли должны теперь согласовывать между собой расходы на его выполнение...”

Еще один “природный ресурс” Джисер эль-Зарки – это ручей Нахаль Таниним, “Крокодилья речка”. Выше по течению находится заповедник (национальный парк), а потом ручей этот впадает в море, в окружении древнеримских развалин, в которых можно распознать форт и остатки акведука. Эта земля также находится в ведении “Управления природы и садов” и “Управления древностей”, и к деревне, таким образом, также как бы не имеет отношения. Наверное, можно было бы продолжить заповедник сюда, и дать возможность жителям деревни поучаствовать в туристическом бизнесе – построить рестораны, например, какие-нибудь площадки для развлечения детей... Но, разумеется, такие мелочи никого не интересуют. То есть, все это есть, но – в заповеднике, окруженном крепкой стеной.

Председателя местного совета, Иззаддина Аммаша, я застаю, однако, в прекрасном настроении. Он только что вернулся из Европы, где “налаживал связи”. Он показывает мне письмо с гербом княжества Монако – один осевший там бизнесмен, палестинец родом из Назарета и личный друг самого князя, имеет намерение инвестировать в Джисер эль-Зарку, чтобы создать там морской курорт. “Мы ведь расположены в таком прекрасном месте! - горячится мэр, - Почему бы нам не извлекать из этого выгоду?” Пока он предается мечтаниям, я обращаю внимание на фразу в середине письма: “Если, конечно, нам удастся прийти к соглашению с властями Израиля, которым принадлежит земля”.

“Субботник”

В последнее время, помимо местного совета, в деревне создан Народный комитет. Его активисты, не особенно полагаясь на иностранных инвесторов, вынашивают и более серьезные планы по улучшению жизни в деревне – в частности, хотят пробивать постройку акустической стены, ведь приморское шоссе проходит совсем рядом, создавая невыносимый шум и вонь от выхлопных газов. “Мы собираемся сказать евреям: смотрите, вам же будет лучше! Вот вы боитесь, что камень кинут... так постройте стену повыше! И нам лучше, и вам!” Но пока что комитет начал с того, что организовал жителей на двухдневный “субботник” - убирать улицы, красить стены и бордюры. Ведь, как говорят, “сапожник без сапог” - и Джисер эль-Зарка, этот поселок уборщиц и подметальщиков улиц, замусорен и запущен до невозможности. Муниципального бюджета на дворников не хватает. 

К местным присоединяются арабские и еврейские активисты из других деревень и городов, под “зонтиком” движения “Итхабрут”, входящего на независимой платформе в блок ХАДАШ. Организуются занятия для детей. Завязываются знакомства. Все поражены, с какой готовностью – и в каком количестве - жители Джисер, особенно подростки и молодежь, выходят на эту работу. Как энергично трудятся, как гордо фотографируются с метлами и граблями, с малярными кистями в руках. “Дааа, это тебе не батрачить на чужого дядю!” - скажет потом кто-то из жителей, разглядывая мои фотки. А другой признается: “Если бы мне сказали раньше, что в Джисер приедут арабы из Тиры, из Арары! И – евреи! Помогать нам в деревне! Ни за что бы не поверил...”

За тетенькой с большим фотоаппаратом бегают дети: “Шалом, шалом! Саурени, саурени!” (“Сними меня, сними меня!”) Кто-то из них спрашивает: “А ты потом будешь и кино делать?” Взрослые смеются: “Это к нам приезжали недавно, хотят у нас фильм снимать”. “Ооо, фильм про Джисер?” - “Да нет, что вдруг про Джисер. Про Газу фильм! Говорят – очень у нас тут на Газу похоже...”

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

я там был многократно . точнее в самой деревне один раз . а в нац.парке что находицца на окрине деревни - много раз . приколькое место . дикое население деревни . туда ведёт только одна дорога . - под мостом . там даже 2 машины разминуцца не могут .  видимо тот самый мост, с которого арабский дебид уебал камнем по машине . с тех пор деревня вся пошла по пизде .  действительно нищая деревня . 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
49 минут назад, ебанат кальция сказал:

какой народ ? где ?

 

Сегодня видел в новостях что в Тель Авиве была многотысячная еврейская демонстрация против этого закона.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

я иногда слышал всякие легенды от местных израильтян, что в израиле уже с самого начала образования государства применялись такие методы - где йобаное быдло арабское станет закидывать праежжающие мимо машыны по трассе, камнями - там будет пиздец - туда не прийдёт ТВ , телефон, интернет, никакие инфраструктуры и государственные службы . просто всем арабским деревням, их местным советам было сказано однозначно - держыте ваше быдло в узде . не сможете -  израиль вам помогать не будет - живите как умеете . 

поймите, что израильская полиция не может приходить в такие арабские поселения наводить порядок - там вспыхнет восстание и бардак . пусть сами наводят там порядок . чтоб небыло жертв . большинство арабских поселений всётаки угомонили своих придурков уже давно и жёсско . и жывут нормально . пример - маалот-таршиха . два поселения довольно крупных на севере израиля договорились и сделали одно поселение из двух , арабского и еврейского - таршиха и маалот .  всё там пиздато, я был 10 раз .  а вот где сука быдлячит пиздота и не могут сами арабы справицца или не хотят  - там их нахуй и посылают . сидит такая деревня в изоляции . государство израиль туда не лезет . сами жрут гавно друг друга 

восток дело тонкое

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
11 минут назад, Lazydog сказал:

Сегодня видел в новостях что в Тель Авиве была многотысячная еврейская демонстрация против этого закона.

скорее это была демонстрация религиозного быдла против службы в армии . ты перепутал

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Не, даже по радио Свобода было именно об этом. Мол "евреи не хотят ссоры с арабами, хотим жить вместе"..... просто ниибаццо Простоквашино какое-то :)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
13 minutes ago, Lazydog said:

Не, даже по радио Свобода было именно об этом. Мол "евреи не хотят ссоры с арабами, хотим жить вместе"..... просто ниибаццо Простоквашино какое-то :)

Это мерзкая б-левотня скорее всего.

Надо быть обьективными. Ни один нормальный человек не захочет жить рядом с дикими ближневосточными арабесами в их естественной среде обитания. Гейропейцы не хотят с ними жить даже там у себя в Гейропах.

Даже наша мерзкая блевотня с ними жить не хочет. Одно же дело звиздеть, а другое реальность.

Изменено пользователем Student

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас

×